建立两个模型，带进身体实际，
进入新的复兴，成为使徒行传的继续

第一系列　两个模型

第十二篇　深入研读，被话重构

诗歌：大本588首　读经：提前二4，四6，西三16，提后二15，三15，约六63，彼后二2

壹　主赐给祂恢复的真理，乃是最完全的；主恢复里的材料这么多，这么丰富，不只有上百篇，乃是有上万篇；因此主的恢复就好像是约瑟的粮仓─创四一56：

一　神的话是在圣经里，但圣经需要正确的解释，这些解释都在生命读经里─提后二15。

二　今天我们有新约圣经恢复本，连同注解，加上全部的生命读经信息，堪称主恢复的宝库—参创四一56。

贰　现在主的恢复拥有一套丰富的宝藏，我们必须进入打开的矿，借着劳苦，挖掘宝藏─提前二4，四6：

一　我们不能作一个肤肤浅浅的基督徒，在冰上溜冰，这是不可以的；我们必须作一个深入的基督徒，我们要祷告，要读经，要进到圣经的里头；要把冰打开，破冰进入水底，探讨其中的丰富─二4，西三16。

二　我们必须花功夫，惟一的办法就是一卷一卷的，花功夫读神的话，还要研究、明白神的话─弗六17～18，西三16：

１　我们必须逐字、逐词、逐句地研读真理；自然而然的，我们就会背诵我们所祷读、所研读的—提前二4。

２　每天花一些时间，借着读经接触神，并且要花够多的时间研读圣经；不要把时间浪费在闲谈里，或看报纸，看电视等，总要花功夫，将所有的脑力、时间省下来，用在神身上，用在圣经上—弗五16，启三18。

３　我们把圣经研究的透透彻彻的，就是在采购食粮，备办食物；这样，无论什么时候我们要吃任何食物，打开仓库都有；要奶油有奶油，要牛奶有牛奶，要蜂蜜、面、酱油、米，什么都有—提后三17，西三16。

三　我们不该是那些在真理上“溜冰”的人；若是我们有清明的眼光，我们认识圣经，认识基督教今天的光景，认识神给我们的怜悯，我们就会花费一生埋在这些话里面，让这些话泡透我们─提后三15，西三16。

叁　借着我们每天读神圣的话，神的话就在我们里面作工，那灵就借着话，自然而然将神的性情同神的元素，分赐到我们这人里面，使我们被神构成—约六63：

一　真理一旦经过我们的悟性而进到我们里面，并留在我们的记忆里，我们就会有真理的储存，而真理就成了常时、长期的滋养─约贰1～2。

二　在主的恢复里，我们必须走“真理的路”，就是基督徒按着真理生活的途径；这真理乃是新约内容的实际─彼后二2，提前二4。

三　“我们要被重新构成，需要一再读圣经的六十六卷书。我读主的话超过六十五年了，我能见证，借着每天读主的话，我已被重新构成。每天我都更多被重新构成。”（尼希米记生命读经，第三篇）

职事信息摘录：

主赐给祂恢复的真理，乃是最完全的

主恢复中的真理，乃是论到神新约的经纶；也就是国度的福音。主耶稣在地上，就是传讲这真理；使徒出外作工，也都是传讲这真理；我们也该传讲这真理。感谢主，今天在基督教中，国度福音讲得最多、最深、最清楚的，就是主的恢复。

仔细观察，你会发现我们用自己的材料，没有别人用得热心。似乎我们好饭吃多了，所以身在福中不知福。所以，我们中间的丰富不是问题，问题是我们不肯好好去使用。主赐给祂恢复的真理，乃是最完全的，你们无须再苦思讲什么、怎么讲；况且你们煞费苦心、绞尽脑汁所讲出来的，也不见得比书房印出来的更好。主恢复里的材料这么多，这么丰富，不只有上百篇，乃是有上万篇；你们应该学习好好使用。

三十多年前，我教同工们先消化信息，然后在讲台上讲给大家听。现在我要改口请求你们，不要再那么作，只要照本宣科，重读、重读、祷读，让大家在聚会中消化、彼此传讲。如果已过二十年，同工们在台湾是这么作，我信主恢复的人数今天是四倍之多。别的基督教团体没有内容，也知道自己的缺乏，就借用主恢复的丰富，结果带进了倍数的成长；使那么多人得救、蒙恩、受造就。（划时代的带领—新路实行的异象与具体步骤，第六篇）

进入打开的矿，借着劳苦，挖掘宝藏

今天基督徒是肤浅的，因为他们不愿出代价而有够多的劳苦。这些丰富都在圣经里，就象金子在矿藏里，但几乎没有人肯劳苦，将它们挖掘出来。单单买几块金子不是我们的工作。我们的工作乃是挖掘金矿。我们在作采矿的工作。这就是主的恢复。弟兄们，我盼望你们在各地不要重复老旧的事物。我们该往前，学习诸天界里的事，并学习述说这些更高、更深的事。（长老训练（五）—关于主今日行动的交通，第三章）

你必须钻研恢复译本带注解并生命读经的信息。要在真理上得建立，不是一项容易的工作。你必须研读经文和每一个注解。若是可能，查考串珠也有帮助。然后你需要研读生命读经的信息。你进入这些信息，不可以像阅读报纸或参考书一样。你必须把恢复译本的经文带着注解并生命读经的信息，当作教科书。……倘若你仅仅轻率的阅读，你无法进入其中。你必须把它们当作教科书来研读。

倘若你仅仅读生命读经，你只会得着暂时的滋养。那对你只会成为一种灵感。灵感好像空中的蒸气。但是当我们所读的在我们里面成为真理，这种滋养便永远存留。我所得着的并非总是灵感，像蒸气一样。我从主所得着的常是扎实的真理，因此它留在我里面，一直滋养我。你必须有真理。要真理进入你里面，惟一的路是经过你的思考。那样它就留在你的记忆里。如果你不明白，真理就无法进入你里面。真理是藉着你的思考、你的悟性而进入你里面的。如果真理进入你的记忆里，它就成了常时、长期的滋养。这样，你就有真理的储存，你就是一个常时在滋养之下的人。到那时候你就晓得如何向别人陈明真理，不是仅仅激发或激动人，而是使人扎实，得着真理的组成。（长老训练（三）—实行异象的路，第九篇）

常有同工或长老对我说，“我不敢讲这些高的真理，因为我所服事的信徒，按他们得救的光景，还听不懂。”我就回答，“不是他们听不懂，而是你讲不清楚。”我们惟有认识、经历、并享受基督，赢得基督之后，才能把我们所赢得的基督，照主恢复的新语言讲给人听。我们必须学习用新语言讲说神圣奥祕范围里的新文化，人听了必然津津有味，怎么会听不懂？惟有如此，我们才够资格作同工、作长老，否则我们在主今时代的行动中就落伍了。（如何作同工与长老，并如何履行同工与长老的义务，第一篇）

私下在主的话上花工夫

我们一定要学习读书、认字，学习研究圣经原文的字义，一点一点的研究。每天花一些时间，借着读经接触神，并且要花够多的时间研读圣经。不要把时间浪费在闲谈里，或看报纸，看电视等，总要花功夫，将所有的脑力、时间省下来，用在神身上，用在圣经上。不要怕麻烦，乃要花三个月研究创世记，三个月研究出埃及记，一年四季能研究完圣经头几卷书，就很好了。以后，再花一点时间研究撒母耳记、列王纪、历代志、诗篇等，这些都不会白费功夫。我们把圣经研究的透透彻彻的，就是在採购食粮，备办食物。这样，无论什么时候我们要吃任何食物，打开仓库都有。要奶油有奶油，要牛奶有牛奶，要蜂蜜、面、酱油、米，什么都有。（事奉主者的资格、追求与学习，第九篇）

有些人读经的仓库一开，里面什么也没有，空空如也；什么都没得吃，只好临时备办一下。结果打开圣经，遇到出埃及记二十五章，说到约柜有多长、多高、多宽，他就什么都不懂了。所以我们必须花功夫，惟一的办法就是一卷一卷的，花功夫读神的话。盼望这件事能达到各召会中，弟兄姊妹都起来花功夫读神的话，研究、明白神的话。

殷勤寻求主的人每天若是研读两小时，两年半就能读完全部新约。不过，召会就是肯花七年半来读完全部新约，还是非常好。不要忘了龟兔赛跑，乌龟赢得了比赛。我们就是跑得慢，只要继续往前，至终必会赢得比赛。一切“跑的人”都会失败，但工作的人会赢得比赛。我们需要规律、持续、慢慢的吃。我劝你们不要跑得太快，乃要慢慢的走，那样你们就会达到目标。如果我们十年前就开始这么实行，我们已经读完全部新约了。即使你读完半本新约，你也会看见你不一样。若是整个召会能读完半本新约，召会也会不一样。（长老训练（三）—实行异象的路，第十三章）

被真理构成的路—祷研背讲

我们要被真理构成，就需要祷读，然后研读。祷读约翰一章一节和十四节这样的经节，就能立下很好的根基。然后我们可以用生命读经为帮助，研读这些经节中的要点。有了这个帮助，我们就能找出，恩典和实际是什么。我们必须逐字、逐词、逐句地研读真理。自然而然的，我们就会背诵我们所祷读、所研读的。（活力排，第十六篇）

新约生命读经总计约一千二百篇信息，虽然分量相当多，但不要怕读不完，只要我们有心研读，循序渐进，绝对有读完的一天。我们都知道龟兔赛跑的故事，兔子是跑得快的，乌龟是跑得慢的。然而到末了，跑得快的，却因投机取巧而失败；跑得慢的，因着坚定持续，一步一步而达到成功。所以，只要开始走路，就强如不走；当然，也不要求太快。比方一周学一课，一年就有五十二课。况且这些真理都是彼此连贯的，你学了一百题，就能帮助你明白一百五十题。因此，不要忧愁，不要觉得是在背重担。当你们去教这些真理时，可能一次不一定能教完一篇；这也没有关系，就让一千二百篇变成二千四百篇。不要感觉重担，一天的难处一天当就够了。我们活着一天，就好好学一天的真理，让每一天都过着享受主话的生活。下一周若还活着，就从从容容的再学下一篇；这样经过一段长时间之后，不必等你们学完一千二百篇，你们对真理的知识、水准必然大增。（划时代的带领—召会的扩增与开展，第十篇）

花费一生埋在话里面，让话泡透我们

若是我们有清明的眼光，认识圣经，认识今日基督教的光景，认识真理，也认识神给我们的怜悯，我们就会花费一生，埋在这些话里面，让这些话泡透我们。然后，我们一定会有负担，尽所能的把这些真理的话，推广到弟兄姊妹和众召会中间。我们会尽所能的，在弟兄姊妹中间，给他们一个爱慕真理、爱慕生命读经的空气。……盼望我们众人都能学习珍赏生命读经，将自己投身其中，多在里面沐浴，让真理的光将我们泡透。而后，就能把所蒙的恩典及所得的好处，向外推广，造成一个空气，使众圣徒都爱慕真理，都爱慕生命读经。（忠信殷勤的传扬真理—关于文字服事，第一篇）

我们需要跳出领会真理的肤浅方式。我们不该是那些在真理上“溜冰”的人。我们需要破冰，深入真理的深处。这需要许多的劳苦。你需要研读圣经，研读正确的参考书，并研读数千页的生命读经信息。你需要研读这些信息。不可以仅仅像阅读报纸那样浏览一遍。你的心很好，将生命读经放在书架上，但进到你里面、构成到你里面的，又是什么？（长老训练（五）—关于主今日行动的交通，第三章）

神的话将我们重新构成

神的话将我们重新构成。我们都有自己的个性和习惯性的行为，但神能借着祂的话将我们重新构成。这就是我们需要读圣经的原因。神的话逐渐改变我们的心思，和我们的思想方式。神的话与那灵是一（弗六17）。当神的话在我们里面作工，那灵就借着话，自然而然将神的性情同神的元素，分赐到我们这人里面。我们甚至不知道这样的分赐正在我们里面进行。借此，我们就被重新构成。

那些被掳到巴比伦而归回耶路撒冷的人，多半不是生在以色列，乃是生在巴比伦，也长在巴比伦。巴比伦的元素已作到他们里面，构成到他们全人里面。所以，他们返回列祖之地，成为以色列的公民后，需要被重新构成。以斯拉在这点上非常有用，因为借着他，百姓得以用神的话被重新构成。照着尼希米八章一至八节，以色列众人如同一人聚集在水门，请以斯拉将摩西的律法书带来读给他们听。以斯拉就这样行，称颂耶和华至大的神，众民都举手应声说，“阿们，阿们”，就面伏于地，敬拜耶和华。这指明背叛的以色列人完全被折服，也完全被神借摩西所说的话征服。

神的话是神的灵扎实的基础；神的灵就是神自己，将神的元素分赐到我们这人里面，使我们被神构成。这该是我们每天亲身的经历。我们来在一起，需要更多读神的话。我们这样作，就是照着神圣构成的方式来在一起。我们要被重新构成，需要一再读圣经的六十六卷书。我读主的话超过六十五年了，我能见证，借着每天读主的话，我已被重新构成。每天我都更多被重新构成。（尼希米记生命读经，第三篇）