建立两个模型，带进身体实际，
进入新的复兴，成为使徒行传的继续

第二系列　带进身体实际

第二十四篇　坚定持续，落实三负担

诗歌：补746首　读经：西一29，提前四15，太二十八19，徒一8，二42、46，来十24

壹　整本圣经都告诉我们，神一直作工，而且现今祂还在作工，目的就是要把我们一直作到和神的长子一模一样─约五17，罗八29。

贰　今天我们也需要“为此劳苦，照着祂在我里面大能的运行，竭力奋斗”─西一29，二1：

一　在个人属灵上：“要殷勤实行，并要投身其中，使众人看出你的长进来”─提前四15：

1　若是我们爱主，愿意追求主，就该订好时间表，并且照表行事，否则我们一定失败；任何别的事尚可走捷径，这事却不能走捷径，我们必须苦干、实行─15节，西一29。

2　千万不要觉得为难，我们绝对有把握，只要我们照着时间表，一步一步的作；这样细水长流，当作我们的日常生活，长期下来就会看见主的作为—提前四15。

二　在传福音上：要作出成功的工作，必须规律且持久的出去─太二十八19，徒一8：

1　这是一生之久在主里生活、劳苦的事─太二十八19，徒一8：

a　我们必须把时间安排好，每一天、每一周，每一个月，都有相当的时间拿出来，把身体献给主，为着主用─提后二15，罗十二1。

b　或者每一周有一个钟头，去访问人；或者每一周有一个晚上，把家打开，带着全家人，一同向亲友传福音─徒十22、24，太二十八19。

c　从一个到两个，慢慢的从两个到四个，再从四个到八个；看来很慢，实在很稳；我们在外面不扬声，人以为我们没有作什么，但我们已经在一个一个的得人了─19节。

2　这也是一件轻而易举的事，但必须全召会总动员，才能作出一个相当高的人数，并且这样一直作下去，就会生生不息─徒一8，太二十八19。

三　在牧养上：特别是家中聚会，要坚定持续地实行，不可一曝十寒，却要细水长流，一年五十二周，周周不废─徒二42、46，来十24：

1　在召会生活中，我们不该弃绝任何一个人，或把任何人赶出去；即使他们错了，我们也要保住他们，担就他们─24～25节。

2　无论人的反应如何，不要放弃他们；你要为他们祷告、滋养他们、照料他们，使他们的家一直向你打开─西四2，徒六4。

3　我们都没有办法断定，这人将来如何；我们只有栽种、浇灌，结果完全在主手中；我们只要慢慢的带领，慢慢的带进去─林前三6～7。

四　我们要走新路，就必须实际的、确定而定时的劳苦；这样，我们至终就会看见满有果子的结果；这个结果不是靠运气，乃是靠昼夜的劳苦，坚定持续地实行─徒二十35。

叁　林前十五章五十八节说，“……你们务要坚固不可摇动，常常竭力多作主工”；弟兄姊妹，我们事情一旦作成决定，就努力向前，绝不更改，不达目的绝不罢休；这是我们能站住的命脉—腓一6。

职事信息摘录：

殷勤劳苦，竭力奋斗

任何别的事尚可走捷径，真理却不能走捷径。正如学生在学校里读书，不能走捷径，必须苦干、实干。我年幼读书时，每篇国文都需要背诵，加上批注，才能名列前茅；那完全是苦干的结果。我学习英文时，也是把每一个字作文法分析，背诵下来，连走路时也这么作。所以到了美国，我虽然在会话上较弱，但在写作方面，却常常更正美国弟兄姊妹的文法。一句圣经经文不论有多长，我都读得懂。即使有一、二个字不懂，却因着精通文法，稍加分析，就明白其意。若是文法不准确，绝不会有准确的领会。所以，你们追求真理不要走便宜的路，乃要花工夫学习。

你们要接受我的请求，立志投身到主的话语里。我们有这么多家当，是非常好的机会，即使你们不懂英文，也有中文翻译。另外，还有从一九五一年直到今天，三十三年的话语职事，其中也有不少的宝藏。无论如何，我们每天需要读生命读经作为正课，其余的宝藏可作为茶余饭后的甜点，这都能给我们一些帮助。

其次，你们必须在生命上长大。不要放松、放纵自己，也不要修改、改良自己。修改自己是没有用的，永远记得我们不是活着为耶稣，乃是活着是耶稣。一定要操练“不再是我，乃是基督”。事情临到，不要学忍耐，乃要操练“现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着”（加二20）。凡事要操练在基督里生根（弗三17，西二7）；在生命上一定要操练。比如弹琴，你若一天不练，再去弹就不一样了。我们今天活基督，也要操练。永远要操练这件事：我是在基督里的人，我要活在基督里，我要生根在基督里。无论别人对你的态度如何，对你怎样说话，你总是生根在基督里。操练自己在基督里，就是“不再是我，乃是基督在我里面活着”。你们必须天天这样操练，让生命长大。如此，当你带人得救后，自然也能帮助人活基督。（普及主恢复的指引，第二篇）

日本的汽机车业，在美国经营得很成功。有一家公司在南加州有一处办公地点，上班的美国人有六百多位，按时上下班；后面另有几间小房间，里面都是日本人，经常研究到半夜，甚至住在里面。这是日本企业成功的秘诀，就是有一班人殷勤劳苦，竭力奋斗，不断研究改良。反之，我们今天这种停滞不前的光景，就是由于你们“差不多”的性格，和马马虎虎、得过且过的心态造成的。结果整个主恢复的工作动弹不得，无法往前。

一九五三年的训练，我们提到“三作”—作人、作事、作工。不会作人，就无法作事；不能作事，就不会作工。训练后不久，你们将这一套慢慢忽略、不注意，至终全部弃而不用，以致近三十年来，只能勉强维持一个局面。这不是生命或工作问题，乃是作事问题；如果弟兄们肯以生死攸关的心情作事，主的恢复一定完全改观。（划时代的带领—人人尽功用使召会得扩增（六），第二篇）

规划出时间表，照表操练行事

从现在起，我们众人都要操练作时间表，将每一天从起床到晚上，一周七天的作息都规画出来。比方第一天作什么，第二天作什么，都要有时间表。这时间表需要各人自己订，因为每一个人的处境不同，作息时间自然不同，时间表也就不一样。若是我们爱主，愿意追求主，就该订好时间表，并且照表行事，否则我们一定失败。

在我们的时间表里，必须有三件事。第一，必须天天与主有接触。无论是五分钟、十分钟、或是十五分钟，都要定下来，天天与主有交通。第二，在与主接触时，一定要认罪。或许我们在不知不觉中，犯了好多罪，但我们没有感觉。然而当我们与主交通时，主指着那些事责备我们，我们就要把里头感觉的罪，一件一件的都承认出来，并且要天天认罪。有时我们早晨认了，中午以前又软弱了，到中午时，我们必须再认罪。天天认罪才能保守我们里面良心清洁，与主之间没有间隔。

然后，我们还要常常转向主，对主说，“主啊，我实在信你，你就是灵，你在我里面充满我，现在就充满我。主，像空气一样，充满我的全人。”我们要满心相信主在我们里面，借着相信，我们说的话就有权柄、有能力、有胆量。在我们所订的时间表里，必须有这三件事，并且一定要切实去作，就是天天与主交通、认罪、求主充满。从今天起，我们要认真学真理，并操练有时间表。千万不要觉得为难，我们绝对有把握，只要我们照着时间表，一步一步的作，就是在平安中行。这样细水长流，当作我们的日常生活，长期下来就会看见主的作为。（扩建召会的三要事—生、养、教，第十四篇）

福音是一生之久在主里生活、劳苦的事

要学习与主交通，在主里、凭主且同主活着，学习在主面前行事为人。这样，如果我们渴望与主配合，祂就会为我们开路。祂会为我们铺路来接触我们的邻居、同学和亲友。我们就借此把人带到主面前，借此来结真实的果子。我再说，这不是一项工作、运动或活动。这是基督徒的生活；既是生活，就必须是平常的。生活不是神奇的，我们必须有平常的生活。许多时候主在召会中作一些真实的神迹，我一点也不怀疑。我看见这种事，但这不是常常发生的。大多时候，福音是很平常的。我们为基督活着，与祂同行；我们来在一起，祷告并宣告、宣扬主的得胜。然后主就为我们铺路并开门，把人带进来。

这是一生之久的事，长时期的事。我们必须改变我们的观念，我们不能把这些事看为梦想。在马太二十八章十九节主说到福音的传扬，说，“使万民作我的门徒。”此外，使徒保罗说他传福音时，经历了生产之苦（加四19）。生产就是生出小孩。所有作妈妈的都知道，为孩子受生产之苦，是何等的花费全人。我们必须有所花费，也要花费自己。我们不只传讲福音；我们是为福音在此活着。这是我们的生命，这也是我们的生活。

我们传福音要长久，就必须使这事成为平常。任何平常、正常的事都会长久，任何神迹的事都不会长久。我们绝不能过神迹式的生活，我们必须平常的过生活。我不反对神迹的方式，但那并不在我手中，也不在你手中，那是在主手中。我们的职责和责任必须是平常的。我们在这里是为着传福音，所以我们必须有一种为着福音的生活。（李常受文集一九六五年第一册，凭生命的路传扬福音，第九章）

学习照顾人也是一生之久的事

在一九四○至一九四三年间，我在烟台召会开始学习如何探访人的家，如何照顾初信者。现在我只是给你们打开一些门，让你们尽量学习。在这次训练中，我只是把门打开，给你们指引，让你们去学得更多。逐渐的，一天过一天，我们整年照顾两、三位初信者，我们就会结两、三个常存的果子，带进召会生活中。在我们一生的年日里，我们可以带一百到一百五十人进入召会生活。要确信，当我们进入永远的帐幕时（路十六9），这一百到一百五十人会迎接我们。这是何等美妙的生活！在家聚会里喂养信徒，这工作建造召会，也帮助我们认识什么是与别人同被建造。（实行召会扩增与开展的新路，第二章）

一直作，不灰心

实行家中聚会，不可一曝十寒，却要细水长流，一年五十二周，周周不废。即使有特别聚会、训练、集中聚会，也尽量不用家中聚会的时间。如果台北市召会有一千个家这样实行，长远而论，果效、利益是无法计算的。（划时代的带领—新路实行的异象与具体步骤，第六篇）

不管你在人身上花了多少的工夫，后果是多糟糕，你在他们身上还有希望。不管你作了多少工，，一直作，都没有果效，你还。这个人你今天看望也没有办法，明天看望他还没有办法，看望一年，两年都没有办法，你还是要去看。（长老治会，第六篇）

坚定持续，一步一步达到成功

林前十五章五十八节说，“……你们务要坚固不可摇动，常常竭力多作主工。”是要不摇动的一直作下去，那才有路走。如果是软弱的性格，一会儿高，一会儿低，一会儿这样，一会儿那样，那就把神的工作作坏了。（主工人的性格，第七章）

神相当怜悯中国人，给了我们一等一的头脑。全世界都知道犹太人聪明；但按我在美国多年的观察，犹太人的头脑不一定比中国人灵光。然而不可否认，犹太人意志坚定，决志力强；这是他们成功的秘诀。事情一旦作成决定，就努力向前，绝不更改，不达目的不罢休。这是他们能站住的命脉。其次，犹太人很努力、很殷勤。两千多年来，他们在亡国的痛苦中，飘流各地，受到全世界的排挤、逼迫，甚至在第二次世界大战时，还遭希特勒残杀了几百万；然而因着他们的殷勤努力，至终他们在美国攀上了高峰，成为众所瞩目的焦点。

今天在美国的中国人也是这样；他们所以成功，就因头脑好，殷勤努力，加上决志。虽然美国宪法特别保护少数民族，但实际情形并不如此；这就逼得中国留学生非努力不可，否则难有出头的机会。犹太人成功，在于他们决志、殷勤；中国人头脑好，但决志的不多。凡到国外留学的中国人，因受形势所迫，不得不决志、殷勤，所以多能成功；但一旦留在国内，环境使然，他就容易松懈、怠惰。这就是中国人性格上的大弱点；非得等到环境来逼一逼、压一压，才会改好。（作主合用的器皿，第五课）

我们都知道龟兔赛跑的故事，兔子是跑得快的，乌龟是跑得慢的。然而到末了，跑得快的，却因投机取巧而失败；跑得慢的，因着坚定持续，一步一步而达到成功。所以，只要开始走路，就强如不走；当然，也不要求太快。（划时代的带领—召会的扩增与开展，第十篇）