建立两个模型，带进身体实际，
进入新的复兴，成为使徒行传的继续

第四系列　成为使徒行传的继续

第三十八篇　小家打开，神家建造

诗歌：补467首　读经：徒二46～47，五42，罗十六5，林前十六19，书二四15下

壹　在使徒的时代，召会是建造在圣徒的家里—徒二46，罗十六5，林前十六19：

一　就着神的圣言来看，神的召会首先乃是一个家，就是神的家；其次才是祂的国，神的国；没有家的单位，人很难生存；没有家的基础，国也很难建立—提前三15，罗十四17。

二　在使徒时代，召会乃是建造在众圣徒的家里；当日的召会生活，家的风味非常浓厚—徒二46，罗十六5。

三　基督教中了撒但的诡计，以致把家完全抹煞；他们只有大聚会，没有家聚会；在他们中间，人没有可寄托的地方—徒二46，西四15，门2。

四　因这缘故，我们必须竭尽主所给我们的能力、体力、时间，来恢复这个家的风味；头一件事必须作的，就是把圣徒的家都作成聚会的家—徒二46，书二四15。

贰　为主作工得人，绝佳的路就是打开一个一个的家，接触人、喂养人、顾惜人—徒二46～47，五42：

一　召会的传福音，不是由于属灵大汉，也不是由于一两个属灵伟人，乃是借着一班一班的门徒；他们在所居住的各城内，成为一排一排，挨家挨户的传扬福音—二46～47。

二　家打开传福音与会所的传福音不同，因为没有一个场面，没有一个架子，却需要我们个个运用灵；这样传更容易叫人受吸引，更令人感觉亲切—46～47节。

三　我们需要推动每个弟兄姊妹，不管老少，只要有家的，都把家打开，最低限度也能两周打开一次；每隔一周有一次家庭福音，要在排里慢慢开导他们，给他们一点福音材料；鼓励他们替主说话，把家打开；挨家挨户的，家家都传福音—46～47节，五42。

叁　没有一件事叫我们的家蒙福，比我们把家打开为着主更好—书二四15下：

一　我们这些得救的人，应该为着主，把我们的家打开聚会，这是天经地义的事；我们的家里应该满了主的话；不仅有圣经，有属灵书报，并且应该从早到晚，所谈论的都是主的事—路十九5～6、9。

二　我们都知道，在一个人家里聚会，对那个家而言，是何等麻烦的事；然而相对的，那个家蒙福也多—出二十6，太六33：

1　家中设立聚会能激发我们的心，在我们的心和我们的灵里，将火挑旺起来—罗十二11。

2　家中设立聚会，会使许多邪恶的事远离我们的家—提前六11。

3　召会一建造在家里，就能变化家；原来常吵嘴的夫妻，因着聚会就不吵嘴了，孩子也蒙保守，不随潮流走；结果就出来正当的家庭—多二12。

三　在自己家里传福音，不仅可以带不信的人得救，自己更会先蒙恩；如此传福音就不会是个重担，反而是个享受；越传越有享受—徒二46～47。

四　我们的家能让神得着，使我们的后代能成为事奉神的人，这乃是一个太大的祝福—书二四15，出二十6。

职事信息摘录：

在使徒时代，召会乃是建造在众圣徒的家里

我们都知道，人身上的东西要能存在，就必须有个家来托住；家是人群中能托住人身上一切的所在。如果我们没有家，只有个人，我们身上的一切，就没有可能存在，也没有可存托的。家乃是社会的单位，也是国家的基础。就着神的圣言来看，神的召会首先乃是一个家，就是神的家；其次才是祂的国，神的国。没有家的单位，人很难生存；没有家的基础，国也很难建立。

基督教中了撒但的诡计，以致把家完全抹煞；他们只有大聚会，没有家聚会。在他们中间，人没有可寄托的地方；见证没有寄托，真理也没有寄托。我们若回到圣经，以罗马十六章为例，毫无疑问，在使徒时代，召会乃是建造在众圣徒的家里。我们都知道，罗马书是一卷专讲基督属灵生命，和召会属灵生活的书；但这卷书末了，用了一章的篇幅，专题保罗问安的事。从保罗的问安，我们看见好几个圣徒的家，都是向召会打开的。这在在都给我们看见，当日的召会生活，家的风味非常浓厚。基督教因着撒但的利用，以致把众圣徒在家里的属灵风味，完全给抹煞了。

因这缘故，我们必须竭尽主所给我们的能力、体力、时间，来恢复这个家的风味。头一件事必须作的，就是把圣徒的家都作成聚会的家。现在许多圣徒都有负担把家打开，这是太大的进步；然而，我们不能满意于此。不仅有负担的家能打开，就是没有负担的家，我们也要送会到家。我们盼望每位圣徒的家都打开，成为一个聚会的家。多一个弟兄姊妹的家打开，就多一个聚会的点；召会聚会的小点，是在每位弟兄姊妹的家里。（划时代的带领—新路实行的异象与具体步骤，第十二篇）

传福音最有效的路—家家传福音

召会扩增与开展的路，已经清楚的摆在我们面前。这一个扩增与开展，是有其基础和凭借的，那就是借着小排的建立。我们要看见，召会的传福音，不是由于属灵大汉，也不是由于一两个属灵伟人，乃是借着一班一班的门徒。他们在所居住的各城内，成为一排一排，挨家挨户的传扬福音；这个挨家挨户就是小排。

已过我们一讲到传福音，就想到穿福音背心、发福音单张、办一场福音聚会，而会中有弟兄领诗、讲道，末了再作些收网、记名的事。这样作有其果效，但从最近的实行和带领，我们看见这不一定是最有效的路。最有效的路乃是家家传福音。这样传福音的地点是家，时间是每隔一周一次。若是众人都这样传，就会看见我们都可以传福音，也都应该传福音。事实上，我们传福音是时时的，是随时都该也都可以传福音。家家时时传福音，乃是最有效的路。这样的传福音，可能一年三百六十五天都看不见什么大场面；但是一天二十四小时，每个肢体都在那里活动。这个活动是无形的，是外面看不见的，却是更有效力的。

我们实在敬拜主，把这一条路向我们开启，叫我们看见这一条有果效的路。我们不能盼望众人都是传福音者，也不能盼望众人都有口才、有恩赐；然而，若是每位圣徒都忠心在主面前，愿意每年至少得着一个人，我们的人数就会很可观。所以，这是一条实际的路，也是主所给我们最新的路。盼望这个负担、这条路能带到小排里，使每一位弟兄姊妹都作一个有分福音行动的人，产生福音繁殖的人。这样，主在我们中间，就会有更快的繁殖，也会有更快的开展。（划时代的带领—召会的扩增与开展，第十二篇）

鼓励每个弟兄姊妹打开家传福音

为主作工得人，绝佳的路就是打开一个一个的家，接触人、喂养人、顾惜人。不要靠福音大会，那个方法不灵。一有了讲台，就好像上法庭，摆出个场面，成了宗教，人就被杀死。我们不信靠福音大会，乃信靠弟兄姊妹的家。（划时代的带领—新路实行的异象与具体步骤，第五篇）

我们要鼓励小排中的每位弟兄姊妹，都打开家传福音。这是个很关键的点。家打开传福音与会所的传福音不同，因为没有一个场面，没有一个架子，却需要我们个个运用灵。这样传更容易叫人受吸引，更令人感觉亲切。所以，我们要鼓励小排里的每一位弟兄姊妹，都打开家传福音；特别是那些软弱的、亲爱的弟兄姊妹，更要如此。因为我们发觉许多所谓软弱的弟兄姊妹，一到传福音时，个个都刚强起来；那些不会讲话的弟兄姊妹，一到小排传福音都讲话了。原本他们到召会的聚集中，看到各个都比他们年长，受浸的年日也比他们久，就不敢讲话。然而看见福音朋友个个对福音都是模糊的，对主耶稣没有多少认识，对圣经更是不知，彼此相较之下，胆量就大起来，也就会传福音了。

因此，我们应该鼓励排里每位弟兄姊妹，无论他们刚强或软弱，都要打开家传福音。有时那些所谓软弱的弟兄姊妹，反而比我们有更多的福音朋友；因为我们在召会中久了，世界上的朋友就少了。那些所谓软弱的弟兄姊妹，若是把家打开传福音，很容易就能请到十位、二十位的福音朋友；他们的同事、朋友、邻居都会被请来。这就是传福音最好的路。（划时代的带领—召会的扩增与开展，第十二篇）

没有一件事叫我们的家蒙福，比我们把家打开为着主更好

旧约里的人蒙恩远不如我们，然而，连约书亚都说，“至于我和我家，我们必定事奉耶和华。”（书二四15下）没有一件事叫我们的家蒙福，比我们把家打开为着主更好。新约里有一对夫妻亚居拉和百基拉的榜样，非常甜美。当他们在罗马时，罗马的召会就在他们家聚会（罗十六5）；等他们到了以弗所，以弗所的召会也在他们家聚会（徒十八18～19，林前十六19）。我们都知道，在一个人家里聚会，对那个家而言，是何等麻烦的事。然而相对的，那个家蒙福也多。（扩建召会的三要事—生、养、教，第五篇）

我们可以先和自己的家人开始家中聚会。凡有妻子儿女的人，都可以有家中聚会；我们只要和我们的家人、我们的妻子、我们的孩子就可以聚会。设立聚会能激发我们的心，在我们的心和我们的灵里，将火挑旺起来。首先我们被焚烧，然后我们的家被焚烧。设立家中聚会，会使许多邪恶的事远离我们的家。（家中聚会，第二章）

我们实行家中聚会，目标也是要得着每个家的妻子和孩子，这样作的结果，必然使全家都作主的精兵，为主作工，传扬主的福音。（划时代的带领—新路实行的异象与具体步骤，第六篇）

召会一建造在家里，就能变化家

若是我们都能有正常的家聚会，不需要太多，只要一周一次，丈夫、妻子、孩子们都来在一起，一同聚集。这不是要我们有个形式的家庭礼拜，乃是要使我们家中，活泼而满有生气；丈夫说，“阿利路亚，”妻子说，“阿们，”孩子们都说，“赞美主。”众人无须说什么特别的话，只要这样操练半小时，全家人就都活了。（扩建召会的三要事一生、养、教，第十三篇）

我们必须看见，主带领我们的路，乃是要把祂的召会建造在圣徒的家里。召会一建造在家里，就能变化家。原来常吵嘴的夫妻，因着聚会就不吵嘴了，孩子也蒙保守，不随潮流走；结果就出来正当的家庭。若是可能，我们还要编写材料，教导弟兄姊妹如何建设自己的家，譬如，如何作父母、儿女、丈夫、妻子等。（划时代的带领—新路实行的异象与具体步骤，第十二篇）

使圣徒得着顾惜、安息和满足

送聚会到家，还有一个好处，就是解决家庭争端。一个圣徒久不聚会，可能不为别的，就为家庭不和，因为越不聚会，夫妻彼此吵嘴得越厉害，越不敢聚会。一个作妻子的圣徒，可能十八年不聚会，也已经喊冤喊了十八年，无处申诉。忽然有一天，圣徒送聚会到家，与她一同唱诗祷告，她里面得了滋养，欢喜快乐。之后，妻子就会祷告：“主，求你怜悯我们，怜悯我的丈夫，使他和我一样，也能起来享受你。”再者，十八年不聚会，孩子也必定跟着不聚会；现在因着送会到家，孩子们也必然皆大欢喜，得着救恩。这岂不是一举数得。

同时，这对家中的儿女也有莫大的影响。我们都知道，自己的儿女最难办，谁都无 法在自己儿女身上夸耀。但是每周在家里有家聚会，就会给儿女一个绝佳的机会，接受属灵的喂养和熏陶，留给他们美好的榜样，无形的益处很大。（划时代的带领—新路实行的异象与具体步骤，第六篇）

总之，一个家里有聚会，总比没有聚会有益处。……你进到他家，看见他在打牌，也不要制止，只要等他打完，再请他拿出圣经，与他一同聚集。……不错，今天他还打牌，但过两周他就不敢明打了，再过两周他就不打了，再过一个月他就把牌烧掉了。这是生命的故事；刚开始胜不过，末了就会得胜有余，连台子都烧了。这时，你回头看，若是你没有把聚会送到他家里，可能五年、十年后他还在打牌，生命还是不长进。（划时代的带领—新路实行的异象与具体步骤，第八篇）

若是我们所有的圣徒，都是这样全体事奉并尽功用，不倚靠有恩赐的人，个个都努力学习真理、经历基督，竭力把时间摆出来，打开家，尽力传讲福音，那个果效将会是何等的大。（真理、生命、召会、福音一主恢复中的四大支柱，第七篇）

我们的家能让神得着，使我们的后代能成为事奉神的人，这乃是一个太大的祝福。（划时代的带领—新路实行的异象与具体步骤，第十四篇）