建立两个模型的操练与实行—七四七四二

第五系列　“二”：事奉团和事奉体系两环的托住

第一篇　事奉团和事奉体系两环的托住

诗歌：大本751首　读经：彼前二5、9，弗三9，出三1～3，林后十三9、11，弗四12

壹　建立强的事奉团（长老团）—彼前二5、9：

一　神新约的经纶在各地能否行得通，全在于长老们；长老在哪里，在什么情形中，召会也必定是如此，长老的情形影响、反应在召会的情形里；这是无可跳脱的铁律—弗三9，彼前四19，徒四19～20。

二　事奉核心的重要：若无事奉的核心，不知怎么往前，摸不着神的意思和带领，是单独的事奉；若有核心的事奉，能得着神的启示，知道前面的路该怎么走—诗二五14，弗一17，出三1～3。

三　借一周两次的成全：周一，重在享受信息，使弟兄们被神的圣言浸润、泡透并构成；周五，祷告要多；重在谈人事奉，事奉交通，关心圣徒属灵的幸福，寻求出对他们的成全—申十七18～20，腓一1，徒十三1～3。

四　每年事奉团和事奉体系的圣徒们还需参加两天三夜或七天、或十天的成全训练—林后十三11，弗四12。

贰　产生强的事奉体系（执事团）—彼前二5、9：

一　召会带领的准确与不准确，乃是长老的事；而召会实际的事奉活不活，丰富不丰富，强不强，就完全在于执事—腓一1，提前三12。

二　执事事奉主，基本的原则是作事；学习多问不自作主张，没有自己的意见和做法；作为服事者，我们应当在服事上显为忠信—西二2，弗三4，林前四1～2。

三　我们需要对人有兴趣我；必须到主面前，祷告并拿起负担—约三16，可十45。

四　借一周两次的成全：周二，祷告一个小时以上，从长老团领受的负担带进大区执事们一起祷告交通；周六，借着看录像，进入下周的一篇七次节期特会的信息—徒六4，诗一一九31。

叁　要学习如何在会幕里供职，必须要经过几年之久长期的学徒式训练；训练的确是需要的；惟有经过训练，一个弟兄才能成为一个合式的长老—林后十三9、11，弗四12：

一　民数记八章二十四节题到二十五岁的人；这是一个人开始接受学徒式训练的年龄，不是为争战，而是为在会幕里供职。

二　为着这分职事，学徒式训练的年日是必要且是实际的；在会幕里面服事的人，必须彻底受训练来正确的作事—徒七22，代上二五7。

三　在主的恢复里我们需要一群受过训练、有经验的人来背负主的见证；为此，我们必须对主认真，并按我们的年龄随祂往前；然后一个刚强的见证就要建立起来—弗四12，民八24，徒二六16。

职事信息摘录：

强的事奉团（长老团）

长老强，召会就强

所有事奉主的人，无论是全时间的，或是作长老、同工的，都需要看见一件事，就是在新约的启示里，有一班人是非常关键的，那就是地方上的长老。在新约里，长老这一环在实行上，是非常关键的。

实际上，新约的经纶在各地能否行得通，全在于这一班人。我们都知道，一个政府的政令，能否畅通无阻，全在于地方上的行政如何。地方行政若是不合作，若是对于政令的实行有问题、有难处，那么中央政府定规失败。无论那个中央政府多强、多好、多能干、多光明、多正确，当政令达到地方，却不能通得过时，一切就都归于虚空，归于徒然。亦或政令在地方上，因着地方行政的无能或低能，而不能力行中央政令时，即使不是有心的，也是等于零。同样的，长老们在神新约经纶中的地位，就如同地方上的行政一样，是极其重要的。

不只圣经的启示如此，甚至我们的经历也证实是这样，长老们的确是召会生活中不可或缺的一环。长老弱，召会就弱；长老强，召会就强；长老丰富，召会就丰富；长老若是贫穷，召会铁定也贫穷。所以，召会的潮流是高是低，全看长老如何；长老高，召会就高；长老低，召会就低。长老在那里，在什么情形中，召会也必定是如此，这是无可跳脱的铁律。（李文集一九八八年第二册，主恢复中划时代的带领—带领圣徒实行主所命定新路，第一篇）

作长老的人，要彼此交通，调成一团

当长老们一同担负教会中责任的时候，所有在长老们责任里面的事，都得带到神面前去和神有交通。不光作长老的这个人，应该常常活在交通里，在神面前有对付；就是大家一同作长老，遇到教会的问题，有的要处理，有的要解决，有的要推动的时候，也都得共同的把这些事带到神面前来，和神有交通。要像办交涉一样，问神说，这个可不可以？对不对？该怎样作法？各方面都得和神交通透了，然后才可以去作。长老们绝不可以和神断了交通。在交通之外定规任何的事都是错误的。所有教会中的行政，教会中的定规，教会中的工作，教会中的推动，教会中的带领，长老们所经手的一切事，都得带到神面前来，和神有交通。长老们个人要和神有交通，长老们 这个团体，每次定规事，推动事，也都得和神有交通。

长老们还必须彼此有交通。这个彼此的交通，是百分百的，不可以折扣的。……在什么地方，长老们稍微有扣留，有保留，有关闭，在什么地方，就缺了一分的智慧，缺了一分的亮光。所以每一次当一件事给你觉到了，或是有一点情形给你看到了，你都得百分百的，完完全全的，整体的，交通给同作长老的人。

请弟兄们去试试看，要你们那里长老的责任加强，不光你个人要和神交通，团体的事要带到神面前交通透了，而且更要紧的是你们这些作长老的人，要彼此交通。你们几个人真是像几块泥巴，调成一团泥一样，没有法子分了。几位弟兄在交通里面，调成一团，到这时候，引导也有了，亮光也有了，负担也有了，启示也有了，权柄，能力，智慧都有了，这是真的。（长老治会，第十篇）

强的事奉体系（执事团）

召会治理的强与弱，召会带领的准确与不准确，乃是长老的事；而召会实际的事奉活不活，丰富不丰富，强不强，就完全在于分家。若是家弱了、虚了、空了，召会就差了，就塌下去了。（李文集一九六八年第二册，事奉主者的存心、配搭与功用，第九篇）

执事事奉主，基本的原则是作事

长老是用眼睛监督，不重在作事；执事则是要用手作事，并领着弟兄姊妹们作。……作执事的弟兄，不是出主意给弟兄姊妹作事，乃是由长老分派，多多带领弟兄姊妹一同作事。一个教会强的时候，长老会监督，并且一个教会强的时候，执事会作事。执事作的，比其他弟兄姊妹作得更多。长老事奉主，基本的原则是监督；执事事奉主，基本的原则是作事。所以执事们要明白长老们的意思，就是要从长老们领会神的意思。

照圣经的眼光来看，事情都不是立刻就作的，都是先有好好的安排。执事遇到事情，不是立刻就去作，乃是要在主面前，先仔细思想，好好考虑过。并且作的时候，也不是自己去作，乃是叫弟兄姊妹在旁边学着作。

作事要有方法、有安排

作事要有方法，对人则要有安排，要分工给弟兄姊妹作，不要叫他们有一个是闲站的。主分饼，十二门徒都到祂面前来，主擘开分给十二人去分，三十排、五十排的人就都可以照顾周到。作执事也是这样，要懂得把手中的事分出去，安排人去作。这事你作，那事他作，结果很快就作好。

凡事有豫习、有方法、有安排，教会里头的事就不会乱。长老要帮助各区的弟兄都这样去作，千万不要冒失的作事。否则，结果不好，不能荣耀主。执事在教会里事奉总是要谨慎，教会乃是神的家，不是作为弟兄姊妹的试验室。（倪文集第三辑第十五册，主恢复中成熟的带领（卷一），第二十一篇）

到主面前，祷告并拿起负担

我们需要对人有兴趣，并与他们接触，然后我们就会有负担。在召会中，有许多人需要我们将他们担在肩上，怀抱在胸间。（出二八9～12，15～21，29。）我们必须爱他们。他们失败，我们应当哭泣；他们兴起，我们应当喜乐。我们必须将他们当作担子来背负。我们的事奉不是排椅子、作整洁、招待或文书工作；这些是暂时的事务，作为我们照顾人的凭借、工具和管道。我们都必须到主面前，祷告并拿起负担。（李文集一九七三至一九七四年第二册，为着召会的建造正常结果子和牧养的路，第一章）

训练的需要

我们中间作长老的弟兄都要看见，在神新约的经纶里，长老乃是特别的一环。祭司是普通的，每一个得救的人都是祭司；但长老不然，只有少数人是长老，就是那些在生命经历上年长的人。这不是指肉体的生命，乃是指属灵的生命。要知道，在属灵一面，不是大家都相当成熟了，只有少数人是比较成熟的。然而，这不是绝对的，乃是相对的；即使是相对的，也不是全体都如此，只有少数人是。比方在一百人中，只有少数十多位是在生命上比较成熟的，因着别人还没有长到那个地步，他们就先来服事带领，这些人就是长老。（李文集一九八八年第二册，主恢复中划时代的带领—带领圣徒实行主所命定新路，第一篇）

学徒式训练的需要

民数记八章二十四节题到二十五岁的人。这是一个人开始接受学徒式训练的年龄，不是为争战，而是为在会幕里供职。争战也许不需要受学徒式的训练；但是要学习如何在会幕里供职，必须要经过几年之久长期的学徒式训练。为着这分职事，需要好些方面的学习。学徒式训练的年日是必要且是实际的。会幕里的每一项服事都必须准确；不许有一点差错。因此，在会幕里面，在会幕周围服事的人，必须彻底受训练来正确的作事。一个利未人完成了他五年的学徒式受训之后，他就有资格在三十岁的时候，在会幕里供职。

训练学徒

我们已经看见，二十五岁乃是利未人开始学徒式训练的年龄。我们也可以把这个应用到今天的光景里。三十岁以下的参加打仗是对的。然而当有人到了二十五岁时，他们就当乐意回到会幕里，学习如何照顾主的见证。许多人羡慕作长老，但是除了羡慕之外，还需要受训练。不仅如此，长老们需要有负担去训练别人。一个地方可能有四位长老，但那里应当有更多的学徒。然而，有些教会已有多年历史，却没有新长老产生出来。为这缘故，我们缺少长老。

一九六四年夏季特会之后，许多在洛杉矶的弟兄们，很想移民到其他地方去实行教会生活。不过，我告诉他们，现在还不是他们出去的时候；他们需要留在洛杉矶一段时间。许多人听了这话就留下来了。而那些移民出去的人遭到了失败，都在几个月后回来了。到了一九六七年，一些人又觉得时候已到，该在其他地方开始教会生活了。然而我在一次聚会里建议他们留在洛杉矶直到一九七〇年，然后再开始移民。七○年、七一年、七二年，移民成功了。但是七三年的一些移民，因为缺乏带头人受了亏损。因此，就决定合并一些教会。借此我们看见，光羡慕作长老是不够的，训练的确是需要的。惟有经过训练，一个弟兄才能成为一个合式的长老。

对主认真，随祂往前，背负见证

我们已经看见三十岁到五十岁的利未人是背负见证的人。他们在年龄上、在训练上都够格。背负见证就是有真正的教会生活。不论在前线打仗的，或是照顾青年人的，都不是直接的来服事见证、服事直接的教会生活。然而，为着维持教会生活，我们需要争战，并且照顾青年人。在前线打仗的使仇敌远离，而年幼的组成一道墙围绕会幕，维护见证。而那些由三十岁到五十岁利未人来预表的则担负起直接的教会生活。有许多学习的人与他们在一起。为着主的见证，需要许许多多的人，他们都是直接或间接为着会幕。目前我们急需知道如何照管会幕以承担主见证的人。在主的恢复里我们需要一群受过训练、有经验的人来背负主的见证。

我们不是基督教的一支，也不是另一个公会或自由团体。我们乃是主的恢复。为此，我们必须对主认真，并按我们的年龄随祂往前。然后一个刚强的见证就要建立起来。（李文集一九七七年第二册，各种年龄者都为主的见证，第一章）