新约伴读

约翰福音第五章

周五　那听我话，又信差我来者的，就有永远的生命【1】

约翰福音五章二十四至三十节：
²⁴我实实在在的告诉你们，那听我话，又信差我来者的，就有永远的生命，不至于受审判，乃是已经出死入生了。²⁵我实实在在的告诉你们，时候将到，如今就是了，死人要听见神儿子的声音，听见的人就要活了。²⁶因为父怎样在自己里面有生命，就赐给子也照样在自己里面有生命；²⁷并且因为祂是人子，就赐给祂行审判的权柄。²⁸你们不要把这事看作希奇，因为时候将到，凡在坟墓里的，都要听见祂的声音，就出来；²⁹行善的归到生命的复活，作恶的归到审判的复活。³⁰我从自己不能作什么；我怎么听见，就怎么审判；我的审判也是公平的，因为我不寻求自己的意思，只寻求那差我来者的意思。

我们读二十八、二十九节：“你们不要把这事看作希奇，因为时候将到，凡在坟墓里的，都要听见祂的声音，就出来；行善的归到生命的复活，作恶的归到审判的复活”。所有肉身死了，埋葬在坟墓里的人都要复活。请注意这两节和二十五节的差异。二十五节说，死人要听见祂的声音；二十八节说，凡在坟墓里的，都要听见祂的声音。在坟墓里的人和死人不同。二十五节是指活在地上的死人，二十八节是指埋在地里的死人。那些埋在坟墓里的人，在主第二次降临的时候将要复活。（约翰福音生命读经，一九九页）

死人所缺乏的是甚么呢？生命。我们是死在过犯罪恶中，不只是坏到犯罪作恶。我们本来是缺乏生命的。死，包括两件事：（一）没有生命；（二）毕不能产生生命。

神说我们是死的。我问你：我们是像木头、石头那样的死么？不。木头、石头的死，不过老是那样而已，我们人的死是会腐烂、会败坏的。我们是越过越坏的。神不要我们去作得更好，因为我们是死的。我们不必去改良尸首。我们无力去行善。我们不能胜过世界，不能胜过试探，因为我们是死的。

这死是甚么死呢？不是肉体的死，不是平常的死。乃是死在过犯罪恶中。“过犯”，原文的意思是过去一点。比方：直径的赛跑，旁边有直线为界，越过直线一点，就犯了运动规则，就失去赛跑资格。就是过了一点，就叫作过犯。“罪恶”，就是那些污秽肮脏的。过犯轻一些，罪恶比较重些。我们人一生都是在此二者中生活─不是过犯就是罪恶。不犯罪，不爱世界，不受试探的摇动，这些我们都作不来，因为我们是死在过犯罪恶之中了。

主耶稣也曾说人是死的。约翰五章二十四至二十五节：“我实实在在的告诉你们，那听我话，又信差我来者的，就有永生，不至于定罪，是已经出死入生了。我实实在在的告诉你们，时候将到，现在就是了，死人要听见神儿子的声音；听见的人就要活了”。主在这里告诉我们，一个罪人的得救，不只有永生，不只不被定罪，并且是出死入生了。主也告诉我们，罪人不只是罪人，乃是死人，所以说，死人要听见神儿子的声音。（倪柝声文集－复兴报，一九六至一九八页）