新约伴读

约翰福音第五章

周六　子的四重见证【4】

约翰福音五章三十一至四十七节：
³¹我若为自己作见证，我的见证就不真。³²另有一位为我作见证，我也知道他为我作的见证是真的。³³你们曾差人到约翰那里，他为真理作过见证。³⁴其实我不接受从人来的见证；然而我说这些话，为要叫你们得救。³⁵约翰是点着且发亮的灯，你们情愿暂时在他的光中欢腾。³⁶但我有比约翰更大的见证，因为父交给我要我完成的工，就是我所作的这些工，为我作见证，我是父所差来的。³⁷差我来的父，也为我作过见证。你们从来没有听过祂的声音，也没有见过祂的形状，³⁸并且你们没有祂的话住在你们里面，因为祂所差来的这一位，你们不信。³⁹你们查考圣经，因你们以为其中有永远的生命，为我作见证的就是这经。⁴⁰然而你们不肯到我这里来得生命。⁴¹我不接受从人来的荣耀。⁴²但我认识你们，知道你们里面没有神的爱。⁴³我在我父的名里来，你们并不接受我；若有别人在自己的名里来，你们倒要接受他。⁴⁴你们互相受荣耀，却不寻求从独一之神来的荣耀，怎能信我呢？⁴⁵不要以为我要向父控告你们；有一位控告你们的，就是你们所仰赖的摩西。⁴⁶你们若信摩西，也必信我，因为他曾写过关于我的事。⁴⁷你们若不信他所写的，怎能信我的话？

在五章三十一至四十七节，我们看见子的四重见证：“查考圣经”可能与“到我这里来”分开。犹太宗教徒查考圣经，却不肯到主这里来；这两件事应当并行。圣经既是为主作见证，就不该与主分开。我们可能接触圣经，却没有接触主。惟有主能赐人生命。

我们绝不该将圣经和主自己分开。每逢我们查考神的话，我们都必须到主这里来。我们必须使查考神的话和摸着主成为一件事。每逢我们读圣经，我们必须将我们的灵向主敞开。当我们的眼睛在阅读圣经的话，我们的心思在领会这些话时，我们的灵必须操练借着圣经接触主。这样，我们不但在头脑里领会圣经上的白纸黑字，还在我们的灵中得到生命。

所有的神迹、奇事和恩赐，都不过是我们借以接触基督的见证。今天的问题是人虽然有了见证，却未接触主自己。人可能见到了神迹奇事，有了恩赐和圣经知识，却没有来接触主自己。只有主自己赐你生命。点活你并赐你生命的，不是神迹、恩赐、甚至圣经，乃是主自己。（约翰福音生命读经，二〇〇至二〇一页）

我们不能把主和主的话分开。你一把主的话和主分开，就什么也得不着了。我们必须看见，主乃是祂话的内容；祂的话乃是祂的一个发表，一个器皿。圣经好比瓶子，主自己就是瓶子里的水。今天我们若没有瓶子，就无法喝水，也无法把水拿在手中。但另一面，我们若只是拿着瓶子，却不喝水，也是什么都没有得着。我们要享受水，就必须拿着瓶子，并且喝水。

我们读经寻求主就像喝水；读经就像拿瓶子，向主祷告就像喝水。主在约翰五章的话，就是这个意思；祂责备犹太教师欣赏圣经，却不肯接触圣经的内容，就是这位元活的耶稣基督，永活的主。（在灵里与主互住的生活，一一一页）