新约伴读

约翰福音第十三章

周一　主既爱世间属自己的人，就爱他们到底【1】

约翰福音十三章一至五节：
¹逾越节以前，耶稣知道自己离世归父的时候到了。祂既爱世间属自己的人，就爱他们到底。²吃晚饭的时候，魔鬼已将出卖耶稣的意思，放在西门的儿子加略人犹大心里。³耶稣知道父已将万有交在祂手里，且知道自己是从神出来的，又要往神那里去，⁴就起身离席，脱了外衣，拿一条手巾束腰。⁵随后把水倒在盆里，就开始洗门徒的脚，并用自己所束的手巾擦干。

主“既爱世间属自己的人，就爱他们到底”。由于这爱，主替门徒洗脚。因此，洗脚是一个爱的故事，这爱是爱到底的爱。没有这个洗脚，主对我们的爱就不是爱到底的爱，将不足以应付我们的需要。由此可见洗脚的重要。这是我们终极的需要。在前面九个事例中，主应付了我们一切的需要。在这一切之后，我们还有洗脚的需要。因此，主仍需顾到此点，以竭力显示祂的爱。

三节指明主为门徒洗脚的原因，那是因为祂“知道父已将万有交在祂手里，且知道自己是从神出来的，又要往神那里去”。（约十三3。）那时，祂领悟了三件事：一，父已将万有交在祂手里；二，祂是从神出来的；三，祂又要往神那里去。由于这三件事，祂才洗门徒的脚。父所交给祂的“万有”，主要的就是门徒。祂从神出来，已将神带进门徒里；祂往神那里去，要留下这些门徒。父已将门徒赐给主，主也已将神带进门徒里面；但现在祂要离开他们。因着祂从神出来，又将神带进门徒里面，在祂里面，门徒与神之间使有了关系。现在祂要离开他们。祂离开他们之后，门徒与神之间的关系如何才能维持？这要借着洗脚来维持。洗脚是洗去脚上一切的污秽，这污秽阻挠了神与人之间的交通。在洗脚时，主叫祂的门徒看见，如何在祂里面维持门徒与神的关系。

当主耶稣要洗祂门徒的脚时，祂脱了外衣。（约十三4。）这里的外衣，象征主彰显出来的美德和属性。因此，祂脱了外衣，表征脱去祂彰显出来的所是。主若仍留在祂美德和属性的一切所是中，祂就不能替门徒洗脚了。

主脱了外衣之后，便拿一条手巾束腰。（约十三4。）这表征主以谦卑约束、限制自己。（参彼前五5。）祂谦卑的舍弃了祂的自由，以便服事祂的门徒。

主用水洗门徒的脚。（约十三5。）这里的水象征圣灵、（多三5、）话（弗五26，约十五3）和生命。（约十九34。）我们将看见，主借着圣灵的工作、话的光照、和内在生命之律的运行，在属灵上洗我们。在圣经中，这三项都是用水象征的。

我们虽有了神圣的生命，并成了召会，却仍在地上，活在这堕落的肉体中。由于我们和地的接触，我们常是污秽的。

肮脏和有罪不一样。有罪是一回事，肮脏是另一回事。可能你完全没有罪，却很肮脏。也许没有什么错，但因着属地的接触，你就肮脏了。你知不知道我们仍在身体里，仍在这地上行走？我们一直接触地，这使我们肮脏。结果，许多时候我们是不洁净的。因此，我们需要洗脚。（约翰福音生命读经，三六八至三七一页）