新约伴读

约翰福音第十三章

周五　接待主所差遣的，就是接待主【2】

约翰福音十三章二十至三十节：
²⁰我实实在在的告诉你们，有人接待我所差遣的，就是接待我；接待我，就是接待那差遣我的。²¹耶稣说了这话，灵里受搅扰，就指证说，我实实在在的告诉你们，你们中间有一个人要出卖我了。²²门徒彼此对看，猜不透祂所说的是谁。²³有一个门徒，是耶稣所爱的，侧身挨近耶稣的怀里。²⁴西门彼得向他点头，要他问主是指着谁说的。²⁵那门徒便就势靠着耶稣的胸膛，问祂说，主啊，是谁？²⁶耶稣回答说，我蘸一点饼给谁，就是谁。耶稣就蘸了一点饼，递给西门的儿子加略人犹大。²⁷他拿了那点饼以后，撒但就进入他里面。耶稣便对他说，你所要作的快作吧。²⁸同席的人，没有一个知道耶稣为什么对他说这话。²⁹有人因犹大带着钱囊，以为耶稣是对他说，你去买我们过节所需用的东西，或是叫他拿什么分给穷人。³⁰犹大接受了那点饼，就立即出去，那时候是夜间了。

马太福音十章四十节至十一章一节说到与属天君王联合的事。四十节说，“接待你们的，就是接待我；接待我的，就是接待那差遣我的”。使徒为属天的君王所差遣，既受了祂的权柄（太十1）与平安，（太十13，）并且有父的灵住在他们里面，（太十20，）且在王的苦难（太十22，24～25）和受死（太十21，34～39）上与祂联合，就与祂是一。因此，人接待他们，就是接待祂。我们要与属天的王有这样的联合，就需要不惜任何代价，爱祂胜过一切，并走十字架的窄路跟从祂，如三十七至三十九节所启示的。受差遣的人不仅有王的权柄、平安和父的灵，并且与王是一，与祂联合。接待王所差遣的人，意思就是接待王自己，因为受差遣的人与王联合。这对受差遣的人乃是鼓励。在主的恢复里，我们有权柄、平安、那灵，并且与我们的王联合。我们与祂是一。凡接待我们的，就是接待王；凡弃绝我们的，就是弃绝王。这不是微不足道的事，乃是非常严肃的。我们都需要确信，我们有权柄、平安、那灵，并且与王联合。这一切都是为着扩展王的职事。今天王仍在扩展祂的职里，我们乃是带着权柄、平安、那灵，并与王联合的受差者。

四十一节说，“因申言者的名接待申言者的，必得申言者的赏赐；因义人的名接待义人的，必得义人的赏赐”。申言者是为神说话并说出神的人。义人是为着国度寻求义、实行义、并为义受逼迫的人。（太五6，10，20，六1。）属天的王就是这样一位受神差遣的申言者，（申十八15，）也是这样一位义人。（徒三14。）祂所差遣的使徒既然与祂联合为一，他们也就是这样的申言者和义人。因此，凡接待他们的，就是接待祂，必要得着赏赐。接待申言者的，就联于申言者的话；接待义人的，就联于义人的义。必得申言者和义人所得的赏赐。

四十二节说，“无论谁，因门徒的名，只把一杯凉水给这小子里的一个喝，我实在告诉你们，他绝不会失去他的赏赐”。这赏赐要在要来的国度时代赐给人。（路十四14。）（马太福音生命读经，四二一至四二二页）