新约伴读

约翰福音第十四章

周三　父化身子里显于信徒中间【2】

约翰福音十四章七至十四节：
⁷你们若认识我，也就认识我的父；从今以后，你们认识祂，并且已经看见祂。⁸腓力对祂说，主啊，将父显给我们看，我们就知足了。⁹耶稣对他说，腓力，我与你们同在这样长久，你还不认识我吗？人看见了我，就是看见了父；你怎么说，将父显给我们看？¹⁰我在父里面，父在我里面，你不信吗？我对你们所说的话，不是我从自己说的，乃是住在我里面的父作祂自己的事。¹¹你们当信我，我在父里面，父在我里面；即或不然，也当因我所作的事而信。¹²我实实在在的告诉你们，我所作的事，信入我的人也要作，并且要作比这更大的事，因为我往父那里去。¹³你们在我的名里无论求什么，我必作成，叫父在子身上得荣耀。¹⁴你们若在我的名里求我什么，我必作成。

当主说祂是道路，祂要将信徒带到父里面，腓力就对祂说，“主阿，将父显给我们看，我们就知足了”。（约十四8。）主回答说，“腓力，我与你们同在这样长久，你还不认识我吗？人看见了我，就是看见了父；你怎么说，将父显给我们看？我在父里面，父在我里面，你不信吗”？（约十四9～10。）主似乎说，“我与你们同在三年半了，这段时间你们一直看见我，你们还不认识父吗？岂不知你们若看见了我，就是看见了父；认识了我，就是认识了父吗？我在父里面，父在我里面”。即使到了此时此刻，主说的这话仍旧是个奥秘。这到底是什么意思？一面，这是说父和子就是一个；另一面，祂们仍是两个。你若问我这怎么可能，我就会说，“我不知道。我只知道，一面，父和子是一个。你若看见了这位，就是看见了那位，因为二者乃是一。

父在子里面。你若看见了子，当然就看见了父。但另一面，祂们仍是两个”。这就是三一神的奥秘。这里我必须题出一个警告：绝不可将父和子看为两位个别的神。那是异端。我们没有三位神。我们只有独一的三一神－父、子、灵。在这里我很谨慎，甚至不用“身位”这辞。虽然有时，为着说话和领会，我们用“身位”这辞，但我们不该将这辞引伸得太过而成为三神论。我们无法充分的解释三一神，但神是三而一的却是事实。你若看见了子，就是看见了父，因为父化身在子里，显在信徒中间。子是父的化身和彰显。

子在父里面，父在子里面。（约十四10～11。）这是何等的奥秘！主说，子在父里面，父在子里面！父既在子里面，当子说话的时候，住在子里面的父就作祂的工。父在子说话时作工，因为祂们在彼此里面。

在十章三十节，主清楚的告诉我们，祂与父原是一。我再说，我们无法充分解释这事，因为我们有限的头脑很难领会，祂们二者如何能是一个。在我们有限的领会中，子就是子，父就是父，二者显然是彼此分开的。但主清楚的告诉我们，子与父原是一。这里我很强的说，主从未说祂与父是两个。我们接受三一神的奥秘，必须按着主明确清楚的话，不可按着我们的假设。（约翰福音生命读经，四一二至四一三页）