认识神圣启示的先见与传承
以及我们为着主恢复当前的托付
第一篇 倪柝声弟兄所看见的异象与真理的构成
读经：加一12、15～16，徒二六19，林前十二27，弗五32，三5，徒十二24，提后三15～16，赛三四16上，徒十七11，诗一一九148，西三16，约十五7，帖前一8
壹 倪柝声弟兄是这时代独特的恩赐，他被视为今时代神圣启示的先见—弗四8，加一12，徒二六19：（今时代神圣启示的先见—倪柝声，第三十章）
一 圣经中有许多传记，旧约给我们看见亚伯拉罕、摩西、大卫和其他许多人的描绘，新约向我们陈明彼得、约翰、保罗等人的生平，这些传记传达许多关于神与祂时代安排的神圣启示—箴二九18上，参结四十2。（今时代神圣启示的先见—倪柝声，介言）
二 神圣启示的认识与发现，乃是随着时代的往前而延续开发的，再到二十世纪，异象就临到了我们；主的恢复乃是在祂的异象里事奉—弗三3，启一1。（李常受文集一九八六年第二册，时代的异象，第一篇）
三 因着主丰盛的怜悯和恩典，他至终成了给这时代独特的恩赐；倪柝声弟兄是主为着祂在地上恢复的行动，所赐给祂身体的，不只是为着中国，也是为着全地—徒二六19，弗四8，林后十二1下。（今时代神圣启示的先见—倪柝声，第三十章）
四 我们需要成为有异象的人；神的异象就是神的启示；我们若看见属天的异象，并且让这异象作到我们里面，这异象就会在我们身上有强而持久的功效—加一15～16。（2014年国殇节特会，第一篇；以西结书生命读经，第二篇）
贰 主的启示、异象在倪弟兄身上达到了基督的身体，他对基督有清楚的异象，对召会也有完全的启示；按照倪弟兄所看见的异象，基督不仅仅是为着个别的信徒，更是为着团体的召会，这在按着圣经的神圣启示里，乃是最奥秘的事—林前十二27，弗五32，三5：（李常受文集一九九四至一九九七年第一册，异象的高峰与基督身体的实际，第一篇；今时代神圣启示的先见—倪柝声，第二十二章；三十章）
一 借着倪弟兄，祂首先给我们看见救恩的问题；当时有上千的西教士到中国去，但是没有一位西教士把救恩讲得面面透彻；直等到倪弟兄被主兴起来，他把主根据救赎而有的救恩，看见得完完全全，也向我们交待得清清楚楚—罗八16，约三16，约壹三4：（异象的高峰与基督身体的实际，第一篇）
1 他用圣经的话给人看见，信徒对自己的得救，可以有完全的把握—约三6，罗八16。（今时代神圣启示的先见—倪柝声，第二十章）
2 倪弟兄得着主清楚的启示，看见得救单单是借着恩典，不是凭着律法—弗二8～10。（今时代神圣启示的先见—倪柝声，第二十章）
3 我们相信主耶稣基督的那一刻，我们的救恩就一定永定了—启三5。（今时代神圣启示的先见—倪柝声，第二十章）
4 得救是靠着恩典，借着信—弗二8。（今时代神圣启示的先见—倪柝声，第二十章）
二 进一步主借着倪弟兄给我们看见召会的问题，他把召会的立场、召会的实际，都给我们清楚的看见了—徒八1，弗二22，启一11：（异象的高峰与基督身体的实际，第一篇）
1 召会有宇宙的一面，也有地方的一面；全宇宙中只有一个召会—神的召会；这独一的召会在地上显于许多地方，在每一个地方就是一个地方的召会—太十六18，启一20。（今时代神圣启示的先见—倪柝声，第二十章）
2 信徒不该为任何事所分裂；召会的立场就是一的立场；地方召会乃是一个城里的召会；若一个地方有一个以上的召会，那地方的信徒就分裂了—西三10～11，林前一10。（今时代神圣启示的先见—倪柝声，第二十章）
3 召会的内容，必须是基督在所有肢体里面活着，并借着所有肢体活出来；所以，基督乃是召会的实际，召会该是基督的彰显—十二12～13，加二20，弗四16，一23。（今时代神圣启示的先见—倪柝声，第二十章）
三 神也借着倪弟兄给我们看见基督如何作生命；神的目的就是基督作生命，在整个基督教的历史中，只有极少数人注重这一点；倪弟兄当然是站在他们的肩头上，但是凡他们所看见的，倪弟兄都比他们看得更透、更高、更深、更丰富—西三4，约十一25：（异象的高峰与基督身体的实际，第一篇）
1 基督对相信祂的人乃是生命，这生命就是在他们灵里生命的灵；凡信徒所作的，必须出于这内里的生命—罗八2，加二20。（今时代神圣启示的先见—倪柝声，第二十章）
2 因为基督已经胜过撒但和宇宙中一切消极的事物，所以祂的生命乃是得胜的生命；我们若凭基督活着，祂的生命就为我们胜过一切消极的事物—林前十五54～57，罗六22。（今时代神圣启示的先见—倪柝声，第二十章）
四 再下去，神就借着倪弟兄给我们看见基督的身体；主给我们看见，地方召会是一个手续，还不是一个目的；地方召会的目的乃是为着建立基督的身体—弗一17、22～23：（异象的高峰与基督身体的实际，第一篇）
1 在一九三九年到一九四二年，倪弟兄一直有负担讲到基督身体的异象；他有负担帮助基督徒看见身体，不是在道理上的，乃是在实行上的—二19～22。（今时代神圣启示的先见—倪柝声，第二十章）
2 他不断着重的说，看见身体就不可能有个人主义；人一旦看见了身体，就会有团体的行事、为人—三18～19。（今时代神圣启示的先见—倪柝声，第二十章）
五 倪弟兄不仅是这些神圣异象的先见，在这一切神圣异象之内容的经历和享受上也是先驱—五32，三5。（今时代神圣启示的先见—倪柝声，第三十章）
叁 倪弟兄一开始过基督徒生活，就殷勤研读圣经；他不只对圣经有卓越的研究，也用心研读属灵书报；这样的研读使他比前人认识更多真理，这大大加强并充实了他为着主恢复的职事—诗十九9～10，徒六7上，十二24：（今时代神圣启示的先见—倪柝声，第四章）
一 他研读圣经的方法如下—约一1，诗一一九130，彼前二2：（今时代神圣启示的先见—倪柝声，第四章）
1 一般的按顺序研读圣经各卷，得着整体的概念—提后三15，赛三四16上。（今时代神圣启示的先见—倪柝声，第四章）
2 专一研读一卷书，如创世记、但以理书、马太福音、罗马书或启示录，探索神话语中那一部分的深奥—徒十七11，但二22上。（今时代神圣启示的先见—倪柝声，第四章）
3 从圣经得知识和亮光的读法；他用一本圣经，特为作笔记和写注解；他教导人为着这目的，每天读三章旧约一章新约，一年读完圣经一遍—徒十七11。（今时代神圣启示的先见—倪柝声，第四章）
4 得生命的读法，为得属灵生命的每日粮食；为此他用另一本圣经，没有任何注解或笔记，好接受新鲜的亮光，得着属灵的滋养；他教导别人每早晨也这样作，读几节圣经，同时用祷告的灵接触主，透彻的消化这几节—诗一一九105，太四4。（今时代神圣启示的先见—倪柝声，第四章）
5 速读，为着熟悉圣经；他在二十岁左右，约有一年之久，每周读新约一次—赛三四16上，提后三15。（今时代神圣启示的先见—倪柝声，第四章）
6 慢读，默想圣经中某些段的话—诗一一九148。（今时代神圣启示的先见—倪柝声，第四章）
7 背诵一些重要的经节或段落；将圣经存在心里，为着常时和即时的需要—西三16，约十五7，六68。（今时代神圣启示的先见—倪柝声，第四章）
二 借着用许多不同的方式读圣经，倪弟兄对圣经非常纯熟，也得着关于神的定旨、基督、召会以及救恩和生命之事的亮光—提后三17，西三16，加一15～16。（今时代神圣启示的先见—倪柝声，第四章）
三 他早年尽职时，收入的三分之一自己用，三分之一帮助别人，剩下三分之一买书；他二十三岁时，卧房里几乎都是书，地上也是书，甚至床上还是两排书，一边一排，只留下中间一条空处给他躺下；人常说，他是埋在书堆里的—提后三15、17。（今时代神圣启示的先见—倪柝声，第四章）
肆 今天我们所出版的书刊满了真理和启示；我们必须肯劳苦，挖掘金矿；盼望我们都起来，追求认识真理；相信只要三至五年的工夫，圣徒们都会因着研读主的话而得复兴—提前二4，四6：（李常受文集一九八四年第五册，忠信殷勤的传扬真理—关于文字服事，第三篇；李常受文集一九八五年第三册，长老训练（五）—关于主今日行动的交通，第三章；李常受文集一九八四年第五册，真理、生命、召会、福音—主恢复中的四大支柱，第八篇）
一 每位有心爱主、服事主的人，都要在主的话上花工夫；一个青年人愿意出来学习全时间服事，首要的事应当学习真理；每天上午，他们都应当花工夫在学习真理的事上；这是必须要有的装备—诗一一九9～11，提后三16。（李常受文集一九八七年第一册，结常存的果子，第五篇；李常受文集一九八四年第五册，真理、生命、召会、福音—主恢复中的四大支柱，第八篇）
二 我们是凭着真理起家、凭着真理开工，也是凭着真理存在；一面说，弟兄姊妹们都尊重真理、宝爱真理、喜欢真理；另一面，我们不得不承认，在主的恢复中，真正下功夫进入真理的人并不多—提前二4，提后二15。（李常受文集一九八四年第五册，普及主恢复的指引，第二篇）
三 今天主恢复的命脉，是在主的话上；我们务必要在主的话上有装备，有深刻的进入；我们当竭力的泡透在主的话里，让这话把我们浸透，使我们里外都是主的话—彼前二2，来一1～2，创四一56，西三16。（李常受文集一九八七年第一册，结常存的果子，第十篇）
四 盼望我们都能为主起嫉妒的心，人人喜欢读圣经，家家以读属灵书报为第一；这样，主的真理必然大大传开，真正的复兴也必然来到—徒六7，十二24，帖前一8。（李常受文集一九八四年第五册，忠信殷勤的传扬真理—关于文字服事，第三篇）