健康话语的规范

第三系列　基要的真理

第三课 神新约的经纶

诗歌：补105首

读经：

弗一9～10 照着祂的喜悦，使我们知道祂意愿的奥秘；这喜悦是祂在自己里面预先定下的，为着时期满足时的经纶，要将万有，无论是在诸天之上的，或是在地上的，都在基督里归一于一个元首之下。

弗三9～11 并将那历世历代隐藏在创造万有之神里的奥秘有何等的经纶，向众人照明，为要借着召会，使诸天界里执政的、掌权的，现今得知神万般的智慧，这是照着祂在我们的主基督耶稣里，所立的永远定旨。

西一25～27 我照神为你们所赐我的管家职分，作了召会的执事，要完成神的话，就是历世历代以来所隐藏的奥秘，但如今向祂的圣徒显明了；神愿意叫他们知道，这奥秘的荣耀在外邦人中是何等的丰富，就是基督在你们里面成了荣耀的盼望。

壹 马太福音至约翰福音：

一 福音书（始引）。

二 子同着父凭着灵—约八29，十六31，太一18，20。。

三 三一神在耶稣基督里的具体化身，作神的帐幕，作神的殿—西贰9，约一14，二19～20。

四 活神的生命发展成为神的国—可一四3，26，路十七20～21，约六57。。

贰 使徒行传至犹大书：

一 二十二卷书（发展）。

二 那灵就是子同着父—林前十五45下，林后三17，约十是23，约十五26。

三 三一神在召会中的终极完成，作基督的身体，作神的殿，就是神的国，就是神的家—弗一23，林前三16，弗二19。

四 活基督而成为神的丰满—腓一21上，弗三19。

叁 启示录：

一 启示录（终结）。

二 七灵出于那永远者，属于那救赎者—启一4～5，五6。

三 三一神在得胜召会中的加强表现—启二～三。

四 终极完成于：

1 金灯台—启一11～12，20。

2 新耶路撒冷—启二一2，9，10。

参考书目：神新约的经纶，第一章。

职事信息摘录：

新约揭示一位奇妙的人

新约有二十七卷书。我年轻的时候受教导说，新约可以分为三段。头一段有五卷，从马太福音到使徒行传，是历史书。第二段是使徒们所写的书信，从罗马书到犹大书。末了一段是启示录，是一本预言的书。我不说这种解说错误，但这很肤浅。

新约是向我们揭示一位奇妙的人物。首先在四福音里揭示，这位奇妙的人物是神的儿子。接着从使徒行传到犹大书这二十二卷书里，完满且详细地揭示这位人物成了赐生命的灵。然后在启示录里，这位赐生命的灵加强成为七灵。借此我们能看见，新约启示我们一位人物，祂是神的儿子，是那灵，最终是七灵。

从一九二五年以来，我几乎天天研读圣经。第十五页的图表，乃是我五十九年研读新约的终极总结、成果和精粹。这幅图表给我们看见，神新约经纶的内容乃是一位人物。说这位人物是耶稣基督并没有错，但不是绝对正确，完全无误。神新约经纶的内容乃是一位人物，这位人物就是三一神。神的经纶，神的家庭行政，乃是要将祂这位三一神——父、子、灵——分配到所有蒙拣选的人里面。新约二十七卷书就是三一神这一位伟大人物的完满启示。没有一位比三一神更大。祂的大达到一个程度，是过于我们所能领略的。

子，同着父，凭着灵——三一神的具体表现

在头一段，就是四福音书里，这位奇妙的人物启示出是神的儿子，同着父，凭着灵而来，成为三一神在耶稣基督里的具体表现，作神的帐幕和神的殿，活神的生命，发展成为神的国。这是在福音书里，乃是创始。

新约启示神的儿子来时，是与父同来。（约八29，十六32。）子说，祂在地上从来不是独自一人，因为父一直与祂同在。子是同着父，并凭着灵。马太一章十八节、二十节告诉我们，马利亚“就被看出从圣灵怀了孕”，“那生在她里面的，是出于圣灵的。”（另译。）圣灵乃是构成耶稣成孕的神圣素质。那从童女马利亚所生，名叫耶稣的一位，祂的所是里有神圣的素质；这就是祂生来不仅仅是人，也是神人的原因。她是完整的神，也是完全的人，因为神圣的素质是祂的组成。因此，子同着父并凭着灵，在肉身里而来。

子同着父、凭着灵而来，乃是三一神的具体表现。（西二9。）这一位就是具体表现的三一神。不要以为子能够独自一位，离开父或离开灵。照着圣经的完整启示，父、子、灵从已过的永远到将来的永远是同时存在和互相内住的。同时存在的意思是同时一起存在，互相内住的意思是互相存在对方里面，互相住在对方里面。主耶稣告诉腓力说，祂在父里面，父在祂里面，这就是互相内住。要证实三项同时存在很容易，然而要证实三项互相内住就非常困难了。何等奇妙，神格的三从永远到永远同时存在并互相内住！（神新约的经纶，三至五页。）

那灵就是子同着父，乃是三一神在召会里的终极表现

在圣经里，从使徒行传到犹大书这二十二卷书，我们看见那灵就是子。林前十五章四十五节下半告诉我们，末后的亚当，耶稣基督，成了赐生命的灵；林后三章十七节告诉我们：“主就是那灵。”在这二十二卷书里，主要的人物就是那灵——那灵就是子，同着父。约翰十四章二十三节说，“耶稣回答说，‘人若爱我，就必遵守我的话，我父也必爱他，并且我们要到他那里，与他一同安排住处。’”这意思就是说，子来的时候，总是同着父而来。书信清楚地告诉我们，那灵就是子；祂也与父同在，因为父总是与子同在。那灵就是子，同着父，乃是三一神在召会里的终极表现。

三一神的具体表现是在耶稣基督里，而三一神的终极表现是在召会里，作基督的身体和神的殿。基督的身体乃是神的国，神的殿乃是神的家在活基督。今天召会是在活基督。我们天天都活基督，成为神的丰满，就是三一神的彰显。这在圣经里，在使徒行传到犹大书这二十二卷书里，乃是发展。基督是创始，发展而成祂的扩大，就是召会，也就是三一神的丰满。（神新约的经纶，九至十页。）

七灵，出于那永远者，属于那救赎者─三一神的加强表现

在第三段，启示录里，我们看见七灵出于那昔是、今是、以后永是的永远者。七灵出于那永远者，并且属于那救赎者，（启一4～5，）乃是三一神在得胜召会中的加强表现，总结于金灯台和新耶路撒冷。这是启示录中的终结。三一神在得胜召会中的加强表现，在今世终极显于金灯台，在永世终极显于新天新地的新耶路撒冷。

七灵不仅出于那永远者，也属于那救赎者，因为七灵出于那永远者的宝座，并且七灵是羔羊的七眼。在启示录里，三一乃是出于永远者并属于救赎者的七灵。这是三一神的加强表现。现在有三个词来描述新约里的三一神——具体表现、终极表现和加强表现。在四福音里是三一神具体表现在耶稣基督里；在使徒行传到犹大书是三一神终极表现在召会里；末了，在启示录里，是三一神加强表现在得胜的召会里，今世终极显于金灯台，永世终极显于新耶路撒冷。这就是启示录，这就是神经纶的终结。（神新约的经纶，一○至一二页。）

问答：

一 请简述马太福音至约翰福音中，神新约的经纶。

二 请简述使徒行传至犹大书中，神新约的经纶。

三 请简述启示录中，神新约的经纶。