健康话语的规范
第三系列 基要的真理
第五课 圣经纯正话语中的三一神启示
诗歌：9首
读经：
创一26 神说，我们要照着我们的形像，按着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼， 空中的鸟，地上的牲畜，和全地，并地上所爬的一切昆虫。
赛九6 因有一婴孩为我们而生，有一子赐给我们。政权必担在祂的肩头上。祂名称为奇妙、策士、全能的神、永远的父、和平的君。（另译）
林后三17上 主就是那灵…。
壹 神只有一位—林前八4，赛四五5。
贰 神有父子灵三方面的讲究：
一 神自称“我”，又称“我们”—赛六8， 创一26，三22，十一7，约十四23。
二 父子灵的讲究—太二八19。
叁 三一神父子灵，是从永远到永远，同时共存：
一 父、子、灵都是神：
1 父是神—彼前一2。
2 子是神—来一8。
3 灵是神—徒五3、4。
二 父子灵都是永远的：
1 父是永远的—赛九6。
2 子是永远的—来一12。
3 灵是永远的—来九14。
三 父子灵同时共存—太三16～17。
肆 父子灵互相内在，不相分离：
一 子在父里，父在子里—约十四10。
二 父与子同在—约八29。
三 子从圣灵成孕，满有圣灵—太一18～20；路四1。
四 子靠着神的灵赶鬼—太十二28。
五 圣灵在子的名里来，就等于子来—约十四26。
伍 父子灵三者是一：
一 子就是父—赛九6。
二 子（末后的亚当）成了赐生命的灵—林前十五45下。
三 主（子）就是那灵—林后三17上。
陆 神是三一的原因：要将衪自己分赐给我们，作到我们里面，给我们享受，作我们的一切 —林后十三14：
一 神是爱，就是父的爱，乃是源头。
二 基督的恩，就是子的恩，乃是父爱的流出。
三 圣灵的交通，乃是子的恩，带着父爱的流入，流进我们的里面，给我们享受。
四 父、子、灵不是三位神，乃是一位神来给我们得着，并享受的三方面。
参考书目：真理课程一级卷，第二课
职事信息摘录：
三一神是一个奥秘，但我们却能接受并享受祂
圣经里启示神是三一的，这是太重大的启示。神是独一的神，祂名称为耶和华，而这位神又是三，是父、是子、是灵。这乃是一个奥秘，且是一个奥秘中的奥秘。我们这微小有限的人，没有办法领会得透，更不能用我们的话把祂说得完全。许多关于生命的事，都是人没有办法明白得透的，只能知道一个大概。譬如我们人肉身的生命，就没有一个人能讲得透，因为生命是一个奥秘。我们人里头还有一个灵，这更是奥秘。人的生命是个什么东西，人的灵又是个什么东西，没有一个人能讲得透。所以不要说三一神父子灵，这样伟大的奥秘，就是我们人这个微小的奥秘，我们都了解不了。连人我们都明白不透，何况三一神！
虽然如此，我们却能接受并享受祂这位奥秘的神。我们不能了解却能享受。从前的人一点不懂什么叫维他命，但他们都享受得很多。三一神不是为着给我们了解，乃是为着给我们享受。祂之所是，凡为着给我们享受的，都启示在圣经中，我们可照圣经的启示来接受。我们虽然不能全然了解，但能照圣经的明文接受它所说的。
在圣经中，虽找不到“三一”这个辞，却能看到神是三一的这个事实。我们现在来把圣经中与这事较为明显有关系的地方看一下。
神只有一位
圣经多次多方说到神只有一位。无论在旧约或新约里，都清楚并确定的告诉我们，神只有一位。哥林多前书八章四节说，“神只有一位，再没有别的神。”以赛亚书四十五章五节说，“我是耶和华，在我以外并没有别神，除了我以外再没有神。”还有六节、二十一至二十二节，四十六章九节，四十四章六节、八节，都有同样的话。
也许有人会问，神既只有一位，在创世记一章二十六节里，神怎么自称我们，并且说我们的形像呢？到底是只有一位神呢？或是一位以上的神呢？答复乃是：祂是三一神，是独一的神，却有父子灵三方面的讲究。
林后十三章十四节说，“愿主耶稣基督的恩，神的爱，圣灵的交通，与你们众人同在。”这里题到子基督的恩典，父神的爱，以及圣灵的交通或交流。这三者都同时共存。
因此我们不相信父曾经停止存在，而以子来取代祂；又一段时间之后，灵取代了子；我们相信这三者—父、子和灵是永远的，而且同时存在。
父子灵互相内在，不相分离
父子灵三一神之间的关系，不仅是同时共存，更是互相内在的。同时共存的意思是同时一起存在。互相内在这个辞，应用在三一神身上，意思是父、子、圣灵，在彼此的里面而存在。
父子灵三者是一
子就是父
以赛亚九章六节说，“有一婴孩为我们而生，有一子赐给我们；…祂名称为…全能的神，永远的父。”（另译。）在这节圣经中，全能的神是对着婴孩的；永远的父是对着子的。不错，是一个婴孩，但祂就是全能的神。那位生在伯利恒马槽中的婴孩，就是全能的神。婴孩和全能的神怎样是一位，子和永远的父也照样是一位。子就是永远的父。我们很难讲得透，但圣经是这样说。
子（末后的亚当）成了赐生命的灵
林前十五章四十五节说，“末后的亚当成了赐生命的灵。”末后的亚当，当然是在肉身里的主耶稣，而赐生命的灵，也当然是圣灵。绝不能在圣灵之外，还另有一位赐生命的灵。所以这节圣经，也是清楚告诉我们，主耶稣就是圣灵。主成为肉身，作了末后的亚当，后来经过死而复活，就成了赐生命的灵。主在约翰十四章十六至二十节所说的话，也证实这一点。主在这里乃是指，祂要去经过死而复活，化身成为另一位保惠师，就是实际的灵，来与我们同在，且要在我们里面。
主（子）就是灵
林后三章十七节说，“主就是那灵。”这里所说的“主”当然是主耶稣；所说的“那灵”当然是圣灵。这岂不是清楚又确定的告诉我们，主耶稣就是圣灵么？我们的主就是圣灵。祂是父，祂也是灵。一切都是祂。
神是三一的原因
林后十三章十四节说，“愿主耶稣基督的恩，神的爱，圣灵的交通，与你们众人同在。”这里题到三件东西：恩、爱和交通。这说出神所以是三一的原因，乃是要将祂自己分赐给我们，作到我们里面，给我们享受，作我们的一切。神的爱，就是父的爱，乃是源头。基督的恩，就是子的恩，乃是父爱的流出。而圣灵的交通，乃是子的恩，带着父爱的流入，流进我们里面，给我们享受。这是我们的经历所能证实的。圣灵在我们里面的交通，就是子的恩运输到我们里面，给我们得着。而子的恩在我们里面，也就是父爱的实尝实享。父的爱是源头，子的恩是表现，圣灵的交通就是运输，将子的恩，带着父的爱，输送到我们里面来。结果就是父子灵三者的一切，在我们里面作了我们的享受。在你里面有圣灵的交通，你越活在这交通里，就越有基督的恩；越有基督的恩，就越享受神的爱。圣灵的交通带来基督的恩；基督的恩里头就是神的爱。所以父的爱，子的恩，和圣灵的交通，并不是三件不同的东西，乃是一件东西的三方面，给我们得着，享受。照样，父、子、灵，也不是三位神，乃是一位神来给我们得着并享受的三方面。（真理课程一级卷一，一九至二九页。）
问答：
一 请根据圣经说明神只有一位，却有父子灵三方面的讲究。
二 请根据圣经证明三一神父子灵，是从永远到永远，同时共存。
三 请根据圣经证明三一神父子灵互相内住、不相分离。
四 请根据圣经证明三一神父子灵三者是一。
五 为什么神是三一的？