荣耀福音向外推广

李常受弟兄在六十年代以前的福音见证与带领

第三系列　福音的信息

福音题纲
第六十六篇 问中之问

读经；（1）太二十一23-27，（2）二十二15-22，（3）二十23-33

（4）二十二34-40。 （5）二十二41-46。

第一段是祭司长和长老来问主耶稣说，你杖着什么权柄作这些事？主耶稣反问他们说；施浸约翰的浸是从那里来的？

第二段是法利赛人和希律党人问主说；纳税给该撒可以不可以？主耶稣反问说；这钱上的象和号是谁的？

第三段是不信派的撒都该人问复活的事，主耶稣说，复活的人没有嫁娶。

第四段是律法师问律法中那一条最大？主耶稣说，四尽一如，爱神爱人。末一段就是主耶稣问说，论到基督你们的意见如何？衪是谁的子孙？他们却不回答。马太二十章，二十二章记载主耶稣末了一周在耶路撒冷，受社会各阶层的磐问，他们四个问题主耶稣都一一解答了。末了主耶稣反问一个问题。所以主耶稣的问题是问中之问。

一、宗教的问题—就是祭司长和长老来问的问题

1、祭司长是宗教家，所以问宗教的问题。

2、他们问权柄的来源，这是宗教的宗主权问题，也是宗教的正统与不正统的问题。

3、主反问说，约翰的浸是从那里来的？因为时众百姓都承认约翰的施浸是从神来的。主很聪明。他们若承认约翰是从神来的，也得承认主耶稣是从神来的。

4、因此逼得他们说谎；[我们不知道]主耶稣就说，我也不告诉你们。在这里要重重痛骂宗教家；许多牧师、长老、和尚神甫，修士都昧着良心扯谎，他们明明知道却说不知道，他们天天研究宗教问题，却满了谎话，所以不要相信他们，受他们的骗。

二、政治问题

1、法利赛人和希律党人所问的纳税问题是政治的问题。法利赛人是爱国分子，而希党乃是帮罗马国来管辖奴役犹太国的犹奸。向来他们两党是相反不合作的，这一天他们竟联合起来反对主耶稣。

2、主如果说该纳税，全犹太人都要起来反对说主是犹奸。主如果说不可纳，希律党的人必说主反对罗马。所以无论主说该或不该，都不行。

3、主耶稣的应付—主叫他们从他们的袋子里，拿出钱来给主看。（请注意，他们有钱纳税，但主耶稣的口袋里却没有钱。）然后主问钱上的号是谁？答该撒。主说。该撒的物当归给该撒，神的物当归给神。所以主耶稣解决了他们的政治问题。

三、信仰问题

1、撒都该人是不信派，是不信有天使，鬼魔，复活 、和今天基督教里的摩登派（新神学派）差不多。

2、他们的问题是关乎复活的。

3、主回答说；神是亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神；神不是死人的神，神乃是活人的神。这证明说亚伯拉，以撒、雅各都要复活，所以说有复活。

四、解经的问题

1、律法师不是今天的律师，他们是专讲旧约的。他们所问的是解经问题。

2、他们问律法上的戒命那一条最大？

3、主的回答是爱。对神要[四尽]对人要[一]如。

4、这四等人四面包围主耶稣，主耶稣这时真是四面楚歌。他们都是各阶层的首领，四面进攻主，但主耶稣通通解答了他们的问题。

五、问中之问（主反问他们）

1、这四个问题是代表人群社会的一切问题。许多听道的朋友，你们的问题不能逃出这四个问题之外，前两个的问题是不信的人所问的，后两个的问题是慕道的人所问的。

2、对基督如何？前四个问题就是宗教、政治、信仰、解经的问题，都不能叫人得救，惟有认识基督之后才能得救。请问；[对基督你们的意见如何？

3、基督是谁？表面看衪是大卫的子孙，实际上衪是大卫的主；表面看衪是人实际讲衪是神。

4、那一天发的四个问题，个个问题都是明燎，但对基督的问题却忽略了，所以他们不能答这个问题。基督是谁？他们不认识。今天在坐的人中，你们是是否也是这样？基督是谁？你们不认识。（在此重讲基督是神又是人。

六、该如何对待基督

1、承认衪是神来成了人作人的救主。

2、虚心接受衪作你的个救主。