荣耀福音向外推广

李常受弟兄在六十年代以前的福音见证与带领

读经：马可福音五章1～20节。

一、耶稣来到海边（与七十题之（一）相同）

1、人生就在海边—海是罪恶的深渊。所有顶撞神的事都在海里，例如鬼附的群猪入海。海即鬼窝；电影院、舞厅就是海。

2、耶稣到了鬼附之人的地方。

二、鬼附的人

1、海边的人都是鬼附的人，要找鬼附的人，不要到海边去找。

2、鬼附的人，就是不由己、不自由、被另外一个势力任意捉弄的人。要举例说，有的人被麻将、电影、跳舞、香烟、毒品、脾气、赌博、麻登（女人袒胸露背）、小说捉弄。被捉弄的人发起疯来什么都不顾。（要举例讲，着了迷的人就是被鬼附的人。）

3、鬼附的人住在坟茔里。坟茔是死人住的地方，满了死荫黑暗。这些被电影、跳舞、嫖赌所附的，都是住在坟茔里。那些电影院、舞厅、妓院、酒馆、赌场…不都是坟茔么？

4、鬼附的人所过的生活是没有纪律的，是发疯的。国法、校规、家风，都守不了，就是用铁链也约束不住他。

5、鬼附的证明

（1）乱喊乱叫。

（2）自己砍自己。所有被鬼附的人都不能自约，都是乱喊乱叫，不能闭口无言；并且还苦待自己，伤害自己的身体，败坏了自己的名誉、地位、自家。

三、碰着耶稣

1、因耶稣来到海边，来到被鬼附之人的所在地，所以被鬼附的人很容易碰着耶稣。

2、一碰着耶稣就起了反应。这鬼附的人一碰见主耶稣就说；“我与你有什么相干？”凡说我和主耶稣有什么关系的人都是被鬼附的人。或许在座的人中有说我和耶稣无关，这也就是证明你己经被鬼附着了。

四、耶稣赶鬼

1、鬼附的人说他和耶稣无关，不要耶稣过问，但耶稣偏要过问。

2、你越说与耶稣无关，耶稣越要干涉过问。

3、耶稣的过问就是你的拯救。

4、耶稣的拯救就是从你身上除去一个外来的势力。

5、主耶稣一把鬼赶出，鬼即入猪群。猪是指人群中最污秽的人。你身上之嗜好，一被主赶出，就跑到社会上最污秽的人身上，他们就被鬼附得更厉害了。可能你的同事、同学就是一群猪，你一离开犯罪的事，他们犯罪就比从前更厉害。

五、鬼离开的结果

1、坐下—被鬼附的人是不能安静的，不是衡阳街就是博爱路，不是碧潭就是北投，不是酒家就是电影院。现在安静下来了。

2、穿上衣服—从前不管羞耻，不顾面子，不管人格，不仅是袒胸，连腿也都露出来；现在知羞耻，穿上衣服了。

3、心里明白过来—从前是着了迷，如同作梦的人糊里糊涂过生活，现在明白了。

4、为主作见证—主说：“你回家去，到你的亲属那里，将主为你所作的，是何等大的事，是怎样怜悯你，都告诉他们。”那个人就回家去，宣扬耶稣在他身上作了何等大的事。

附注：

用福音书里的故事作材料传福音时，绝对不要文雅。宋尚节是近二、三百年来传福音最野蛮的人。打人不能文雅，听众中各式各样的人都有，福音叫人得救，不一定是深奥的话，例如：“不要看人”这句话就能叫人得救。

福音要有能力，必须采用福音书里的故事。六十六卷的圣经中，新约的头四卷就是叫福音。许多时候我们应该操练自己，把自己默想到福音书的故事里，直到默想透了。无论荆棘、蒺藜、强盗，要一拿来就能讲。应用福音书要灵活才能有能力，不能光像讲故事一样。一讲故事就讲光了。要讲得现实、灵活，福音才会有果效。