荣耀福音向外推广

李常受弟兄在六十年代以前的福音见证与带领

第三系列　福音的信息

福音题纲
第七十三篇 二女得救

读经：马可福音五章21～43节。

此段圣经最特别的地方，就是与这两个得医治的女性相关的数字，都是十二：女子患了十二年的病，女孩是十二岁。女孩刚生下来的时候，那个女人就患了病。所以圣经的意思就是二人是一个毛病，两个人就是一个人。先是女孩之父求医，主去医她的途中，又碰到女人求医。年长的得医时，也就是年幼的得医时。

一、耶稣来到海边

马可福音这样的故事差不多都是在海边。（关于海边，见七十题之（一）。）

1、别人的代求—女儿患重病，父亲为她代求主耶稣。

2、自己来求—这一点要说明两个女人，就是指着一个罪人说的，理由是女孩出生时，就是女人患病开始时。女人患血漏十二年，女孩十二岁，所以二人主是一人。圣经将她们记载调在一起，意思就是指着一个人说的。一方面是别人代求，另一方面是自己来求。

3、要冲破拥挤的人群—今天人群中的基督徒很多，听福音的人也很多，大家都拥挤耶稣，把耶稣包围了。你要求告主耶稣，就要冲破众人的拥挤。

4、要摸耶稣—（重讲拥挤与摸的分别。）摸是接触了耶稣，拥挤是靠耶稣很近，但还没有接触耶稣。今天多人只拥挤耶稣，却没有接触、摸着耶稣，甚至牧师、神甫，都没有摸着耶稣，不过是拥挤而已。

5、这里有一个东西非常不容易讲，就是摸耶稣的衣裳。认真说，她还没有直接的摸耶稣自己，她是摸耶稣的衣裳。

（1）衣裳是把人藏在里头的东西。今天一个穿衣的人，你去摸他时，只能摸他的衣裳。

（2）衣裳属灵的意思，是指明人的行为说的。所以那女人摸主时，虽然可能说是摸主，但认真说乃是摸主的衣裳。摸着衣裳，也就是摸着主的所行所为。福音书里的故事可以比作主的衣裳，因为那些故事，就是记载主的所行所为，你摸这些故事就是摸着耶稣。只要摸耶稣的衣裳，就可以了。你都不必那么直接摸主耶稣自己，你只要摸着主耶稣的所行所为，就可以了。你只要接触那些故事就能得救。

二、二女象征一人

1、人在神面前的地位是女人的地位。

2、这两个女人实在就是象征一个人。理由：（1）她们的问题都是十二年，（2）圣经把她们二人的事混合在一起记载。

3、女孩患病要死，圣经没说是什么病。如果这两人就是一个人，就她们的病都是血漏。这是告诉我们说，人一生下来就有血漏。血漏就是从人里面漏出东西来。凡从人里面出来的，就没有好东西。血漏是致人死命的病，所以血漏得医治，就是快死的人得到活命。

三、拯救的能力

1、要说拯救的能力在于救主的拯救，不在于人行为的修改。人的教导和帮助，都没有用。“医生”象征人的帮助与教导。“花尽了她所有的”，指出代价修改行为，结果只是受了许多苦，花了许多工夫，一点也不见好。孔子是医生，父母、师长是医生，他们都无能为力。

2、拯救的能力是超凡的。那女人一摸救主，就有一种超凡的能力从救主身上出来。信主得救不仅是接受道理，乃是有一种超凡的能力，就是神的能力，临到你身上，叫你得到拯救。

3、拯救的能力在于你摸着耶稣。要摸耶稣不必亲眼看祂，亲手摸祂，只要摸着祂所行所为的就可以了。摸着祂怎样道成肉身，为你钉十字架，从死里复活，就是摸着祂所行所为，也就是摸着祂的衣裳。一摸着祂的衣裳，必定得到拯救。

四、得救的结果

1、脱去罪—女人象征一个人先是血漏得医，那就是脱去罪的意思。血漏就是说，人生来就有罪，凡从人里头出来的都是罪；现在因摸着基督，就从基督身上出来一个能力，叫我们脱去罪。

2、活过来—女孩在女人得医之后活过来，就是象征脱去罪以后就活过来。

附注：

这一题可以插进“别人的讥笑”一段，“可视时间而定，”就是当你信主耶稣时，他们就来讥笑你。