新约伴读

约翰福音第十九章

周二　照着神的主宰，主被全人类所杀【4】

约翰福音十九章十四至二十四节：
¹⁴那日是逾越节的预备日，约在早晨六时。彼拉多对犹太人说，看哪，你们的王！¹⁵他们喊着说，除掉祂，除掉祂，钉祂十字架！彼拉多对他们说，我可以把你们的王钉十字架吗？祭司长回答说，除了该撒，我们没有王。¹⁶于是彼拉多将耶稣交给他们钉十字架。¹⁷他们就把耶稣带了去。耶稣自己背着十字架出来，到了一个地方，名叫髑髅地，希伯来话叫各各他。¹⁸他们就在那里钉祂十字架，另有两个人和祂同钉，一边一个，耶稣在中间。¹⁹彼拉多又写了一个标示，安在十字架上，写的是：犹太人的王拿撒勒人耶稣。²⁰有许多犹太人念这标示，因为耶稣被钉十字架的地方与城相近，并且这标示是用希伯来文、罗马文、希利尼文写的。²¹犹太人的祭司长就对彼拉多说，不要写犹太人的王；要写这个人自己说，我是犹太人的王。²²彼拉多回答说，我所写的，我已经写上了。²³兵丁既将耶稣钉在十字架上，就拿祂的外衣分为四分，每兵一分，又拿祂的里衣，这里衣原没有缝，是上下一片织成的。²⁴他们就彼此说，我们不要撕开，只要拈阄，看谁得着。这是要应验经书：“他们分了我的外衣，又为我的衣服拈阄”。兵丁果然作了这事。

在繁增的过程中，主耶稣在神的主宰中为死亡所试验。（约十九17～30。）在不公正的判决之后，祂在各各他被钉十字架了。（约十九17。）“各各他”在拉丁文的意思是髑髅地。主被钉十字架之地的意义，指明侮辱和羞耻。祂在侮辱和羞耻中受死。

照着神的主宰，主被希伯来宗教、罗马政治和希腊文化代表的人类所杀。（约十九19～22。）约翰十九章十九节说，“彼拉多又写了一个标示，安在十字架上，写的是：犹太人的王拿撒勒人耶稣”。这标示是用希伯来文、拉丁文、希利尼文写的。（约十九20。）希伯来文代表希伯来宗教，罗马文（拉丁文）代表罗马政治，希利尼文（希腊文）代表希利尼文化。这三样加起来，代表全人类的全世界。这表征主耶稣作神的羔羊，是被全人类所杀，也是为全人类被杀。当犹太人的祭司长要求彼拉多更改他所写的字时，彼拉多回答说，“我所写的，我已经写上了”。（约十九22。）彼拉多所写的，不是出于他自己，乃是在神主宰的手下，他无法更改。

宗教是盲目的，政治是黑暗的，总督是虚伪的，兵丁是贪婪的。他们既将耶稣钉在十字架，就拿祂的外衣，每兵分得一分。因祂的里衣原没有缝，他们就拈阄看谁得着。（约十九23～24。）这不是出于兵丁，乃是出于神的主宰。这事发生，使诗篇二十二篇十八节的预言得以应验。兵丁完全按着诗篇二十二篇十八节的话作了。我们由此看出主的死是神的主宰所计划的。神若没有计划这事，就没有人能将生命的主处死。所有得应验的预言，都证明主的死不是出于人，乃是出于神的主宰。（约翰福音生命读经，五七九，五八〇页）