健康话语的规范
第四系列 新路的实行
第二十二课 配搭的学习
诗歌：617首
读经：
林前十二24下～25 但神将这身体调和在一起，把更丰盈的体面加给那有缺欠的肢体，免得身体上有了分裂，总要肢体彼此同样相顾。
腓二2 你们就要使我的喜乐满足，就是要思念相同的事，有相同的爱，魂里联结，思念同一件事。
壹 配搭的意义：
一 配搭就是你的那一分在这里，我的那一分在这里，他的那一分也在这里，每个人的一分都在这里，而又是配在一起的。
二 长老的多数。
贰 配搭的路：
一 学习接受权柄。
二 接受破碎。
三 敞开。
四 谦卑而不消极。
五 一直接受别人的平衡。
叁 配搭的结果：
一 和谐。
二 有权柄。
三 有生命。
四 有果子。
肆 配搭的秘诀就是挂在十字架上，没有意见：
一 没有考虑，只知道作事。
二 没有选择，只知道听命。
三 没有贪图、计较，只愿给人看见十字架和复活。
参考书目：工作的再思，第四章；长老治会，第八篇；荣耀的异象与十字架的道路，第二篇。
职事信息摘录：
配搭的意义
长老的多数
圣经里一个地方召会里的长老，或者监督，从来没有单数的，都是多数的。神并不欢喜用一个弟兄站在一个特别的地位，叫其余的弟兄来顺服他。神喜欢用几个弟兄来管理一个召会，使他们能彼此顺服，彼此等待，彼此学习听别人的话。一人治会何等的容易叫人自高自大，把自己看得很要紧，而欺压其它的弟兄（约叁）。神的办法就是要保守地方召会，免去被一个刚强的人格所支配，叫一个召会被一人所私有，叫一个召会带了一人的色彩。要有几个长老负责管理一个召会，免得那一个任意孤行，把神的召会当作自己的产业。这样才会学习注意别的弟兄的意见。好叫大家记得羊群乃是神的羊群，不是任何人的。大家都是肢体，没有一个是能作任何人的头的。召会都是互相的，都是彼此的。不是互相的，不是彼此的，就不是召会。（工作的再思，一一四页。）
配搭的路
召会中的长老们若是看见长老需要全才，马上就会看见配搭的需要。你没有办法一个人来应付召会里头多方面的需要。也许你会安排事情，但是你没有办法实际的去作；也许你能作，但对于事务你又安排不来。也许你在牧养方面有特长，但是在事务方面却非常的弱；也许你在事务方面有特长，但在生命的供应上又是来不及。所以你就看见，没有一个长老能应付全面的需要，要应付全面，长老们就必须配搭。要有多方的恩赐也需要配搭。很多时候，我对有些地方的长老们，有很痛苦的感觉，因为在他们中间碰不到配搭。三五位的长老在那里开会，讨论，一同商量，但是没有配搭。什么叫作配搭？就是你的那一分在这里，我的那一分在这里，他的那一分也在这里，而又是配在一起的。
若没有经过交通，经过配搭，没有一个长老该在那里单独的讲话，单独的处理，因为那就变作不是多数的长老。长老们不是单数的，乃是多数的。每一个长老一行动，一开口，都是大家在那里。不仅是代表的问题，而是大家都在那里。每一个报告都是代表全体的长老，因为是全体长老们交通过的，配搭着的。所以长老们必须配搭。
学习接受权柄
正常的光景，当十个八个长老，大家来在一起的时候，并不是用议会制度，来找民主的解决，乃是在圣灵里敞开，互相交通。每位长老都学习敬畏主，活在主面前，把他们在某些事上所有的感觉交通出来。作权柄的一两位长老，也该学习敬畏主，没有主观，没有成见，没有偏见，好好的听这些交通，摸这些感觉。就在这里摸着了圣灵的意思，就可以由作权柄的人来定规说，事情应该如此如此。这样，这个结果才不是民主的，也不是独裁的，乃是出于圣灵的。
一件事在开头的时候，总是先让弟兄们说感觉，这个弟兄感觉是这样，那个弟兄感觉是那样，每个弟兄都把感觉说出来。我若是第一个作头的，我应该敬畏神，没有主见，没有偏见，没有成见，好好的摸大家的感觉。摸到末了，里面清楚了，也很平安了，就说，弟兄们，既是这样，我们就这样定规。每次谈事情，大家都该学习没有争执，但也不抹杀里头的感觉。如果真有弟兄觉得断案有不妥的地方，还可以说出感觉来，带头的人还应该郑重的听这个感觉，并且还要再考虑。这才是召会长老们配搭的路。在长老们中间，没有民主，没有独裁，乃是都服在圣灵的主权之下。每一个都不过于积极，也丝毫不消极，乃是完全把自己摆在长老们中间，各人知道自己的等次，接受权柄，没有坚持，也没有不负责，这一个才是配搭的路。
接受破碎
盼望弟兄们看见，任何一件事，若是我们在一个不破碎的灵和空气里头来坚持，就是坚持得对，这里面也有相当为难的地方。我不是说不该坚持，但是你要学习接受破碎，再坚持里头还有破碎。有的弟兄虽然不坚持，但是一点不破碎。这件事我的意见打不通，我不坚持，但是我就让牠去，在也不闻不问。请记得，这个不坚持就是非常牢靠的保守自己，保全自己。所以一直要学习，在弟兄们中间，是一个破碎的人。当然，这个需要神的恩典，和圣灵的作为。我们必须受过神的击打，才能是一个破碎的人。（长老治会，一四三至一四四页。）
敞开
凡是向弟兄们不敞开的人，都是要保全自己的完整，也都是没有法子配搭的。不敞开有许多的弊端，其中最厉害的，就是容易发生误会。你从来不敞开自己，从来不把里面的感觉告诉别人，一直把自己所以为是的扣在里面，在这里就最容易发生误会，发生误解。而这个误解，乃是仇敌用来破坏配搭的一个最厉害的兵器。我确实知道，有的地方长老们所以不能配搭，就是因为有误解。误解一发生，一存在，配搭完全断了命。大家还可以再一起议事，还可以在一起讨论，但是没有用，因为这里头有一个误解的细菌，把配搭的生命完全治死了。
敞开能解决许多的难处。所以有的时候弟兄们中间有难处，你不要避免难处，怕难处，要正面的冲上去。你也避免，我也避免，越避免就越关闭，越关闭就越误会。这还是消极的。在积极方面，不敞开的人，就没有办法把恩典，把生命供应给别人，同时也没有办法接受别人的供应。因为你和别人不流通，你里头的流不出来，别人的也流不进去。所以要配搭，必须大家敞开。（长老治会，一四四至一四五页。）
谦卑而不消极
长老们要配搭得好，还需要谦卑而不消极。我虽然是一个谦卑的人，但我又是非常的积极。人一谦卑就会消极，人一积极又不容易谦卑，这是人的常情。但在配搭里头，要常常学习谦卑而不消极。一切的事我都过问，一切的事我都愿意有分，一切的事我都愿意在里头有主张，一切的事我都愿意把感觉交通出来，但是我是谦卑的。这种谦卑而积极，也是很难的功课。积极的人不容易谦卑，谦卑的人也不容易积极。能谦卑而积极，这是需要恩典，需要破碎的。（长老治会，一四五页。）
一直接受别人的平衡
如果你是一个作探望的人，你要接受一点治理的平衡；如果你是一个作治理的人，你要接受一点话语的平衡；如果你是一个作话语职事的人，你要接受一点治理的平衡；如果你是一个一直顾到众弟兄姊妺灵性带领的人，你要接受一点福音的平衡；如果你是一个非常热心传福音的人，你也要接受一点治理召会的平衡，造就圣徒的平衡。在配搭里头，一直要学习接受平衡。（长老治会，一二九至一三三、一三六、一三八至一四二、一四四至一四六页。）
配搭的结果
和谐
有了这样的配搭，结果教会定规是和谐的。教会中的不和谐，完全是从长老们出来的。长老们一和谐，众弟兄姊妹中间就没有不和谐的。长老们是教会中和谐的根源。我最不喜欢到一个不和谐的教会中，那是最痛苦的，实在是对弟兄姊妹的一种惩罚。在教会中，和谐是多甜美的事，多安息的事，多快乐的事！（长老治会，一四七页。）
有权柄
长老们的权柄就在于和谐。曾有一位弟兄，这样的问过作长的人说，你们要我服权柄，但是你们长老们自己不和谐，你要我服哪一个人的权柄？服哪一个头？这是真的，长老们一不和谐，就没有权柄。（长老治会，一四八页。）
有生命
哪里有和谐，哪里就有权柄；哪里就有生命，这是定规的。生命的活水是从宝座流出来的，发出来的芽是在更上头。复活的生命是寄托在权柄上面，而长老们的权柄，又完全是在于长老们的和谐。（长老治会，一四八页。）
有果子
如果长老们是和谐的，是有权柄的，是有生命的，这样，不论他们作什么，都必定有好的后果。传福音有人得救，造就有人得帮助，探望有人得复兴，教会里头必然是生生不息，果子累累下垂。我愿意告诉弟兄姊妹，一个不结果子的教会，定规是说出长老们不和谐。长老们一和谐，马上就有权柄，就有生命，而且产生生养的能力，会有豊满的果子。所服弟兄们必须看见，你和我的得失，都是小事，惟有和谐才是教会中一个大的问题。主有没有出路，千万灵魂能不能得救，许多人能不能受到造就，有没有真实的建造，这些都系在长老们身上。长老们一有好的配搭，马上就产生出和谐的灵来，那就是权柄，那就是生命，并且在这种光景之下，无论作什么，都有豊满的果子，因为神在里面。愿主怜悯我们，叫我们厉害的学这个功课，这样，主的祝福才能倾倒在我们中间。（长老治会，一四八至一四九页。）
配搭的秘诀就是挂在十字架上，没有意见
配搭的秘诀是什么？配搭非无我不可，必须没有你，也必须没有我，一有你我，就配搭不来了。你们福音队出发的那天，我打越洋电话和你们谈了一些话。这段时间我虽然不在这里，可是消息也传到我那里去了。感谢赞美主！好消息很多，但是也有一点不好的消息，就是配搭不容易，大家各有意见。你可能会说，若是没有意见，人还要活么？可是奥妙就在这里，圣经要求我们没有意见。
腓立比二章二节，保罗说，“你们…要使我的喜乐满足，就…要思念相同的事，有相同的爱，魂里联结，思念同一件事。”换句话说，腓立比人要叫保罗喜乐满足，他们就得没有意见。可是没有意见不容易。早晨我告诉你们一个秘诀，最好的秘诀就是挂在十字架上。两个人同工，不吵嘴，不闹意见，不拉长脸，最好的办法就是把你挂在十字架上。感谢主，主早就把我们钉了十字架！（荣耀的异象与十字架的道路，一六至一七页。）
没有考虑，只知道作事
我们中间讲十字架讲得很多，讲复活也不少，等到实际的情形来了，有些人身上十字架不多，也看不见什么复活。但愿在你们这一代，在你们的生活工作里，在你们夫妇彼此相处的生活中，多给人看见十字架，多给人看见复活。我再说，十字架的道路就是无我的道路。因此，在工作上没有贪图。本来我们这里就没有学位、没有地位、没有什么名、也没有什么利，没有什么可贪图的。
没有选择，只知道听命
虽然如此，我必须对你们说，的确有人在工作上还是有自己。在工作上应该不计较人对我好，或是对我不好，我们不该有这样的计较。我只知道随从灵而行，对任何人我都该谦卑、温和、相爱，对工作我只知道忙碌，只知道作事。若是前面有带头的，带头的怎么安排，我就怎么作；一点没有感觉，一点没有选择，一点没有计较，这就是十字架的道路。
没有贪图、计较，只愿给人看见十字架和复活
外面环境的艰难，是不值得一谈的，苦就苦罢，不要去计较。计较是什么意思？计较就是有雄心，我总要居上，我总要好一点；计较就是重看我，第一是我，第二是我，第三是我，末了还是我，全是我。走十字架的路是什么？就是第一不是我，第二不是我，第三不是我，末了也不是我，全不是我，这就是死。全不是你就好了，苦也没有难处，弟兄姊妹对待你不好，冤屈你、错待你、误解你，也没有问题，你不在意，你不计较，这才是走十字架的道路。你能学好这个功课，走这条十字架的道路，你的工作一定有果效、有祝福。我今天早晨就说这么多，我的点就是一个辞，无我。你们下乡开展，无论在任何地方，只有基督，没有我，现在活着的不再是我，乃是基督。（荣耀的异象与十字架的道路，二二至二三页。）
问答：
一 配搭的意义是什么？
二 我们该如何配搭？
三 配搭产生什么结果？
四 配搭有什么秘诀？