新约伴读

马可福音第一章

周一　耶稣基督的福音【2】

马可福音一章一节：
¹神的儿子，耶稣基督福音的开始，

马可福音陈明基督是奴仆救主。在这卷福音书，奴仆救主有一个特征，就是祂的人性调和着祂的神性。主人性的可爱在于祂的美德和完全，祂神性的华美在于祂的荣耀与尊贵。我们读过马可福音，就能看见基督的这些方面。主的人性是显在美德与完全上；祂的神性则表显在荣耀与尊贵上。我们对于主的这些方面，必须有深刻的印象。然后我们研读马可福音时，将看见主是一位何等美妙的奴仆救主。祂就是神自己成为奴仆，献上祂的生命作赎价，以服事我们。

在本篇信息中，我们要来看福音的开始与奴仆救主的引进。（一1～13。）马可一章一节说，“神的儿子，耶稣基督福音的开始”。“福音”，意思是喜信、佳音。（罗十15。）福音乃是奴仆救主作神奴仆，服事神子民的事奉（职事）。马太福音开始于君王基督君尊的谱系，（太一1～17，）路加福音开始于那人耶稣为人的家谱，（路三23～38，）约翰福音开始于神儿子永远的源头，（约一1～2，）马可福音却开始于福音的开始，就是耶稣作神卑微奴仆（腓二7，太二十27～28）之服事的开始，并不开始于祂身位的起源。通常，一个奴仆值得别人注意的，不是他这个人，乃是他的服事。

按照马可一章一节，福音是神的儿子耶稣基督的福音。这福音是奴仆救主的传记，祂是神成为肉体，作奴仆来拯救罪人。在“神的儿子，耶稣基督”这复合的名称里，神的儿子指明祂的神性，耶稣基督指明祂的人性，这二者在祂福音服事的职事和行动上，借祂人性的美德和神圣的属性，充分的彰显出来，正如这卷福音所记载的。

我们虽然领会福音的意思是喜信，但我们还需要更进一步思考，福音到底是甚么。我们中间有些人作了多年的基督徒，可能还不领会福音是甚么。福音就是整本旧约的应验。因此，我们要认识福音是甚么，就需要读旧约三十九卷书，从其中的启示蒙光照。

福音就是应验女人的后裔要伤蛇的头的这个应许。我们晓得，女人的后裔－基督－的确来了。祂从童女而生，应验了创世记三章十五节的应许。这位女人的后裔就是马可福音所陈明的奴仆救主。

按照创世记二十二章十七和十八节，神应许亚伯拉罕说，“论福，我必赐大福给你，论子孙，我必叫你的子孙多起来，如同天上的星，海边的沙，你子孙必得着仇敌的城门。并且地上万国都必因你的后裔得福”。这里我们看见一个应许，就是亚伯拉罕的后裔要成为全人类的祝福，因为万国要因他的后裔得福。

女人的后裔是为废除蛇，而亚伯拉罕的后裔却是为着将神的福带给我们。女人的后裔，把蛇了结，亚伯拉罕的后裔则带进三一神的福。

福音就是两个极大应许的应验：一个应许是关于女人的后裔，为要废掉那蛇；另一个是关于亚伯拉罕的后裔，为要带进那灵的福；那灵就是作永远生命之三一神的终极完成，成了我们的福。（马可福音生命读经，一九至二〇，二二至二四页）