新约伴读

马太福音第九章

周五　女儿，你的信救了你【2】

马太福音九章十八至三十四节：
¹⁸耶稣正对他们讲这些事的时候，看哪，有一个管会堂的来拜祂，说，我的女儿刚死了，但你去按手在她身上，她就要活了。¹⁹耶稣便起来，跟着他去，祂的门徒也跟了去。²⁰看哪，有一个女人，患了十二年血漏，来到耶稣背后，摸祂的衣服穗子；²¹因为她心里说，我只要摸着祂的衣服，就必得拯救。²²耶稣转过来，看见她，就说，女儿，放心，你的信救了你。从那时候，那女人就得了拯救。²³耶稣到了管会堂的家里，看见吹笛的人，和乱嚷的群众，²⁴就说，走开吧，这闺女不是死了，乃是睡了。他们就嗤笑祂。²⁵群众既被撵出，耶稣就进去，握着闺女的手，闺女便起来了。²⁶于是这风声传遍了那地方。²⁷耶稣从那里往前走，有两个瞎子跟着祂，喊叫说，大卫的子孙，可怜我们吧！²⁸耶稣进了屋子，瞎子就到祂跟前来。耶稣对他们说，你们信我能作这事么？他们对祂说，主啊，是的。²⁹耶稣就摸他们的眼睛，说，照着你们的信，给你们成就了吧！³⁰他们的眼睛就开了。耶稣严严的嘱咐他们说，当心，不可让人知道。³¹但他们出去，竟把祂传遍了那地方。³²他们出去的时候，看哪，有人将一个被鬼附的哑吧，带到耶稣跟前来。³³鬼一被赶出去，哑吧就说出话来。群众都希奇说，在以色列中，这样的事从来没有出现过。³⁴法利赛人却说，祂是靠着鬼王赶鬼。

马太九章十八至三十四节，重复具有时代意义的神迹。这些经文描绘一幅今世和来世的简图。因此，本段记载也其有时代的意义，与八章一至十七节一样。管会堂者的女儿代表犹太人，患血漏的女人代表外邦人。女儿死去时，女人得了医治；女人得医治后，女儿就活过来。接着，两个瞎子和一个哑吧都得了医治。这是预表，表示犹太人被砍下时，外邦人便得救；等到外邦人得救的数目添满后，犹太人便要得救（罗十一15，17，19，23～26）。接着，千年国就开始，其中所有的瞎子和哑吧，都要得着医治。

当主去管会堂者家的途中，有一个女人，患了十二年血漏，“来到耶稣背后，摸祂的衣服穗子”。这女人患了不正常的出血、流血或漏血（利十五25）。肉身的生命是在血中（利十七11）；因此，这种疾病表征无法保存的生命。女人病了十二年，十二正是管会堂者死去之女儿的年龄。这女人来到耶稣背后，摸祂的衣服穗子；因为她心里说，“我只要摸着祂的衣服，就必得拯救”。这里的女人和八章五至十节的百夫长，都代表外邦人，他们同样以信来接触主。她在主去管会堂者家的途中得了医治，表征外邦人是在基督前往以色列家的途中得救的。

主的衣服，象征基督的义行；穗子象征属天的管治。照着民数记十五章三十八至四十节，以色列的男丁必须在衣服边上作穗子，钉一根蓝细带子。这意思是他们的生活、行动受到属天限制的约束。当主耶稣在地上时，也许就是这样穿着。衣服表征人行为的美德。在主耶稣人性的美德里，有医治的能力。因此，当这有病的女人摸祂的衣服穗子，祂美德的能力就临到了她，她便得了医治。基督受诸天管治的行为所生出的美德，成了医治的能力（太十四36）。(马太福音生命读经第二十九篇，三二二至三二四页)