新约伴读

马太福音第十章

周六　与主联合就与主是一【1】

马太福音十章四十至四十二节：
⁴⁰接待你们的，就是接待我；接待我的，就是接待那差遣我的。⁴¹因申言者的名接待申言者的，必得申言者的赏赐；因义人的名接待义人的，必得义人的赏赐。⁴²无论谁，因门徒的名，只把一杯凉水给这小子里的一个喝，我实在告诉你们，他绝不会失去他的赏赐。

十章四十节至十一章一节说到与属天君王联合的事。使徒为属天的君王所差遣，既受了祂的权柄（太十1）与平安（太十13），并且有父的灵住在他们里面（太十20），且在王的苦难（太十22，24～25）和受死（太十21，34～39）上与祂联合，就与祂是一。因此，人接待他们，就是接待祂。我们要与属天的王有这样的联合，就需要不惜任何代价，爱祂胜过一切，并走十字架的窄路跟从祂，如三十七至三十九节所启示的。受差遣的人不仅有王的权柄、平安和父的灵，并且与王是一，与祂联合。接待王所差遣的人，意思就是接待王自己，因为受差遣的人与王联合。这对受差遣的人乃是鼓励。在主的恢复里，我们有权柄、平安、那灵，并且与我们的王联合。我们与祂是一。凡接待我们的，就是接待王；凡弃绝我们的，就是弃绝王。这不是微不足道的事，乃是非常严肃的。我们都需要确信，我们有权柄、平安、那灵，并且与王联合。这一切都是为着扩展王的职事。今天王仍在扩展祂的职事，我们乃是带着权柄、平安、那灵，并与王联合的受差者。

四十二节说，“无论谁，因门徒的名，只把一杯凉水给这小子里的一个喝，我实在告诉你们，他绝不会失去他的赏赐”。这赏赐要在要来的国度时代赐给人（路十四14）。 (马太福音生命读经第三十篇，三四三至三四四页)

罗马六章五节里的生长，可以用一棵树的枝子接枝到另一棵树上来说明。借着接枝，二命成为一命。因此，接枝的过程表征我们与基督属灵的联合。我们接枝到基督里面，就与祂联合，并与祂成为一。

在罗马十一章，保罗用野橄榄树的枝子接在好橄榄树上作例子（17，24）。要进行接枝，两棵树都必须经历切割。这个切割表征被治死的经历。没有这个切割，接枝就无法进行。基督钉十字架的时候被切割，今天祂仍然带着这个切割的记号。这意思是说，在这位复活的基督里面，有一个切口，使我们这些野橄榄树的枝子，得以接在其中。不过，我们若要接到祂里面，也必须被切割。然后，我们就在祂和我们都被切割的地方与祂联合。就着一种意义说，这两个切割彼此衔接在一起。借着这样的衔接，接枝就得以完成，两棵树就成了一棵。

接枝的过程完成以后，野橄榄树的枝子立刻就开始与好橄榄树合一的生长。不仅如此，好橄榄树也和野橄榄树的枝子一同生长。两棵树一同生长，成了一棵树，有同一的生命，同一的生活。这棵树里的生命是一个新生命，其中有两种性情调在一起。

受浸就是接枝到基督里。这个浸包含生长。一个人悔改、相信主耶稣以后，他首先在基督死的样式里与祂联合生长，然后在基督复活的样式里与祂联合生长。我们借着在受浸中所发生的生长，就进到基督里。(歌罗西书生命读经第四十三篇，三七五至三七六页)