新约伴读

马可福音第一章

周三　水浸与圣灵的浸【4】

马可福音一章五至十三节：
^５犹太全地和全耶路撒冷的人，都络绎的出去到约翰那里，承认着他们的罪，在约但河里受他的浸。^６约翰穿骆驼毛的衣服，腰束皮带，吃的是蝗虫野蜜。^７他传道说，有一位在我以后来的，能力比我更大，我就是弯腰给祂解鞋带也不配。^８我是将你们浸在水里，祂却要将你们浸在圣灵里。^９当那些日子，耶稣从加利利的拿撒勒来，在约但河里受了约翰的浸。¹⁰祂从水里上来，立即看见诸天裂开了，那灵仿佛鸽子，降到祂身上。¹¹又有声音从诸天之上出来，说，你是我的爱子，我喜悦你。¹²那灵随即把耶稣催到旷野去。¹³祂在旷野四十天受撒但的试诱，并与野兽在一起，且有天使服事祂。

马可一章五节说，“犹太全地和全耶路撒冷的人，都络绎的出去到约翰那里，承认着他们的罪，在约但河里受他的浸”。犹太地区有圣城、圣殿和高度的文化；因此，是个尊荣的地区。然而，五节说，犹太全地和全耶路撒冷的人，都出去到施浸者约翰那里。他们因约翰的传扬而悔改，约翰就将他们浸到死水里，埋葬他们，了结他们，将他们豫备好，让奴仆救主借着他们的认罪，用圣灵使他们有新生的起头，叫他们复活。

给人施浸就是把人浸入、埋在象征死亡的水里。施浸者约翰给人施浸，指明那些悔改的人一无用处，只配埋葬。这也象征旧人的了结，使新的开始能在复活里得以实化，这新的开始是由基督这赐生命者带进来的。因此，接着施浸者约翰的职事，基督来了。约翰的浸不仅了结那些悔改的人，也把他们引到基督，好得生命。在圣经里，受浸含示死与复活。浸入水里就是置于死地，并且埋葬；从水里上来，意思就是从死里复活。

施浸者约翰传悔改，并且给所有悔改的人施浸。借着受浸，悔改之人的旧生命了结了。这种了结，豫备了道路，修直了途径，使奴仆救主能进到悔改的人里面。约翰的职事将人引到奴仆救主那里。

按照一章八节，施浸者约翰说，“我是将你们浸在水里，祂却要将你们浸在圣灵里”。水象征死与埋葬，为着了结悔改的人；圣灵是生命与复活的灵，为着使被了结的人有新生的起头。前者是约翰悔改职事的标记，后者是奴仆救主生命职事的标记；约翰将悔改的人埋入死水，奴仆救主使他们复起，叫他们凭着祂复活生命的灵得着重生。死水是指着并象征基督包罗万有的死，信徒就是浸入这死。（罗六3。）死水不仅埋葬受浸的人，也埋葬他们的罪、世界、已往的生活和历史，如红海为以色列人埋葬了法老和埃及的军兵，（出十四26～28，林前十2，）并将他们从弃绝神的世界及其败坏中分别出来，如洪水为挪亚和他一家所成就的。（彼前三20～21。）奴仆救主将信祂的人所浸入的圣灵，乃是基督的灵，也是神的灵。（罗八9。）因此，浸在圣灵里，就是浸入基督，（加三27，罗六3，）浸入三一神，（太二八19，）甚至浸入基督的身体；（林前十二13；）这身体是在一灵里与基督联合的。（六17。）借着浸在这样的水里，并浸在这样的灵里，在基督里的信徒便重生进入神的国，（约三3，5，）进入神圣生命和神圣管治的范围，使他们在神永远的国里，凭着神永远的生命而活着。（马可福音生命读经，三四至三六页）