新约伴读

马可福音第二章

周三　有病的人才用得着医生【3】

马可福音二章十三至十七节：
¹³耶稣又出到海边去，群众都就了祂来，祂便教训他们。¹⁴祂经过的时候，看见亚勒腓的儿子利未，坐在税关上，就对他说，跟从我。他就起来，跟从了耶稣。¹⁵耶稣在利未家里坐席，有好些税吏和罪人，与耶稣和祂的门徒一同坐席；因为这样的人多，他们也跟随耶稣。¹⁶法利赛人中的经学家，看见祂和罪人并税吏一同吃饭，就对祂的门徒说，祂和税吏并罪人一同吃饭么？¹⁷耶稣听见，就对他们说，强健的人用不着医生，有病的人才用得着；我来本不是召义人，乃是召罪人。

马可二章十五节指明马太不仅跟从了主，并且为祂大摆筵席：“耶稣在利未家里坐席，有好些税吏和罪人，与耶稣和祂的门徒一同坐席；因为这样的人多，他们也跟随耶稣”。马太邀请许多税吏和罪人赴席。如果我们被邀参加这样的筵席，我们可能会拒绝，不愿意和这等人同席吃饭。然而，主耶稣却赴席了。

我们若仔细读马可福音，就会晓得经学家像探子一样，无论主往那里去，他们都跟着。十六节说，“法利赛人中的经学家，看见祂和罪人并税吏一同吃饭，就对祂的门徒说，祂和税吏并罪人一同吃饭么”？我们已经看见，经学家是老旧、死沉之宗教的宗教徒，被神的仇敌撒但所鼓动、利用，在神奴仆全部的尽职期间，反对、抵挡、阻挠祂福音的服事。（二16，24，三22，七5，八11，九14，十2，十一27，十二13，28。）在二章十六节，经学家自以为义，定罪奴仆救主与税吏和罪人一同坐席。经学家对主的门徒所说的话，指明他们自以为义，并不晓得神的恩典。他们认为神只按公义对待人。在十六节这里，经学家继续他们在二章六至七节所开始的反对。

主听见经学家对祂门徒所说的话，就告诉经学家：“强健的人用不着医生，有病的人才用得着；我来本不是召义人，乃是召罪人”。（17。）这句话指明，奴仆救主认为自己是那些因罪患病之人的医生。主在呼召人跟从祂的事上，是作医生，不是作审判官。审判官的审判是按着公义，医生的医治是按着怜悯和恩典。主来尽职是作医生，医治、恢复、点活并拯救人。

主说，强健的人用不着医生，含示自义的经学家，不领会他们需要主作医生。他们认为自己很强健，因此被自义蒙蔽，不晓得自己是有病的。

主在十七节说，祂来本不是召义人，乃是召罪人。这指明奴仆救主是罪人的救主。事实上，没有义人，连一个也没有。（罗三10。）那些以为自己是义的人，乃是自义的。奴仆救主来，不是召这些“义人”，乃是召罪人。

主在马可二章十七节似乎是对经学家说，“强健的人用不着医生，但是有病的人晓得自己用得着。你们这些经学家是强健的，还是软弱的？是有病的，还是健康的？你们比这些税吏患了更严重的病，然而你们却不愿意承认。因着你们不愿意承认自己的需要，我就不能医治你们。我来是作医生，为着医治你们，但你们不承认你们有病。不仅如此，我来本不是召义人，乃是召罪人”。 （马可福音生命读经，七一至七二页）