新约伴读

马太福音第十八章

周三　人子来，为要寻找拯救失丧的人【1】

马太福音十八章十至十四节：
¹⁰ 你们要当心，不可轻看这小子里的一个。我告诉你们，他们的a使者在诸天之上，常见我在诸天之上父的面。¹¹ 因为人子来，是要拯救失丧的人。¹² 你们怎么看？一个人若有一百只羊，其中一只走迷了路，他岂不把这九十九只撇在山上，去找那迷路的么？¹³ 若是找着了，我实在告诉你们，他为这一只欢喜，比为那没有迷路的九十九只欢喜还大。¹⁴ 照样，你们在诸天之上的父，也不愿这小子里失丧一个。

路加十九章一、二节说，“耶稣进了耶利哥，正经过的时候，看哪，有一个人名叫撒该，是个税吏长，又很富足。”撒该是个税吏长，是罪人之首，是罪魁。他作税吏，因犯罪而致富。

十九章三、四节说，“他想要看看耶稣是谁，只因人多，他的身量又矮，所以不能看见。于是先跑到前头，爬上一棵桑树，要看耶稣，因为耶稣就要从那里经过。”虽然撒该爬上树要看主耶稣，但圣经不是说他看到主，乃是说主看到他：“耶稣到了那地方，往上一看，对他说，撒该，快下来，今天我必须住在你家里。”（路十九5）。不是撒该看到救主，乃是救主看到撒该。

撒该必然是个孤立的人，他被犹太社会藐视到极点，甚至比患麻风的更孤立。尤其是法利赛人—犹太宗教里高阶层的假冒为善者，对他不屑一顾。在他们眼中，撒该比患麻风的更不洁净。然而，救主在大批群众面前告诉撒该：“今天我必须住在你家里。”这对撒该和群众中的每个人实在是一大惊奇！整个耶利哥城一定受到震撼。七节说，“众人看见，都纷纷的唧咕议论说，祂竟然进到罪人家里去住宿。”

十九章一至七节没有告诉我们，主对撒该说许多话。然而撒该的反应非常强烈，他承认救主是他的主。“撒该站着，对主说，主啊，看哪，我把家业的一半给穷人。”（路十九8）。撒该虽然没有听过人救主教导物质财富的事，却能说出这样的话。

撒该在八节继续对主说，“我若讹诈了谁，就还他四倍。”撒该在这里所行的，乃是按照律法赔偿的条件（出二二1，撒下十二6。 ）这是主大能的救恩所产生的自然结果。

在拯救耶利哥的撒该的事件中，我们看见主的救恩实际上就是主自己。神在五节说，“今天我必须住在你家里。”但祂在九节对撒该说，“今天救恩到了这家。”我们把这两节圣经摆在一起，就看见五节的“我”等于九节的“救恩。”这指明救恩实际上乃是主自己。祂来了，救恩就来了。祂在哪里，救恩就在哪里。

十九章十节说，“人子来，是要寻找拯救失丧的人。”在此我们看见撒该不仅是罪人，他也是失丧的人。救主特意来到耶利哥，为要寻找拯救这样一个失丧的人。

主在路加十九章寻找撒该，可以比作祂在约翰四章寻找撒玛利亚妇人。救主告诉撒该：“我必须住在你家里，”约翰四章四节说到祂“必须经过撒玛利亚。”祂必须经过撒玛利亚，为要遇见失丧的撒玛利亚妇人。主去那里为要寻找并拯救她。路加十九章发生同样的事。主必须住在撒该家，为要一拯救这个失丧的人。（路加福音生命读经，第四十三篇）