新约伴读

马太福音第十九章

周一　神所配偶的，人不可分开【2】

马太福音十九章一至六节：
¹ 耶稣说完了这些话，就离开加利利，来到犹太境内，约但河外。² 有好多群众跟着祂，祂就在那里治好了他们。³ 有法利赛人到耶稣跟前来，试诱祂，说，人因任何缘故，都可以休妻么？⁴ 祂就回答说，难道你们没有念过，那起初造人的，是造男造女，⁵ 并且说，“为这缘故，人要离开父母，与妻子联合，二人成为一体”么？⁶ 这样，他们不再是两个，乃是一个肉身了。所以神所配偶的，人不可分开。

马太十九章三节说，“有法利赛人到耶稣跟前来，试诱祂，说，人因任何缘故，都可以休妻吗”？宗教徒不放过主，一再的来试诱祂。然而，他们的试诱，总是给主机会，揭示祂自己和神的经纶。在这里，宗教徒的反对给主机会暴露休妻的严重。休妻的根源乃是情欲。若没有情欲，就不会有休妻的事。

主在十九章四至六节的话，不仅承认神创造人，并且证实神命定人的婚姻，就是一男一女联合、结合在一起，成为一体，人不可分开。婚姻乃是一男一女的结合。这是神的命定，非常严肃，人不可干犯。神这里的命定不仅包含物质的事，也包含属灵的事；因为一男一女在婚姻上的结合，象征基督与召会的一。正如一个妻子只有一个丈夫，照样，一个召会只有一位基督。一个丈夫不该有一个以上的妻子，一个妻子不该有一个以上的丈夫。若是一个基督和许多召会；或是一个召会和一个以上的基督，那是多么严重！神的命定乃是只有一个基督和一个召会。就表号和影儿说，必须一个妻子只有一个丈夫。这是神在创造里的命定，清楚的记在圣经里。(马太福音生命读经第五十三篇，五六六至五六七页)

圣经的头一对夫妇，亚当和夏娃，陈明基督与召会一幅满了意义且完整的图画。按照创世记，神不是同时，也不是用同样的方式造男造女。首先，神用地上的尘土造了男人的身体。然后，祂将生命之气吹进他的鼻孔里，那人就成了活的魂（创二7）。神造了男人之后，说，“那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他”。（18）…为要产生这样的配偶，“耶和华神使他沉睡”。（21）在亚当沉睡时，耶和华取了亚当的一条肋骨，并用这条肋骨建造成一个女人。

创世记二章二十四节指明，男人和他的妻子乃是一体。我们不该把丈夫和妻子当作两个分开的人，乃该当作一个完整的人，当作一个完整单位的两半。丈夫和妻子是一个完整的单位，这是一幅美妙的图画，说出基督与召会乃是一个实体。

因为在受造的宇宙中没有基督的配偶，神就使基督死在十字架上。当祂睡在那里，祂的肋旁裂开，有血和水流出来（约十九34）。在创世记二章，罪的难处还没有进来，所以那里只提到从亚当身上取下肋骨，一点也没有说到血。但是约翰十九章说到那解决罪之难处的血。水表征基督涌流的生命，就是那产生召会的永远生命。这生命也由肋骨所表征。…召会乃是以这永远的生命建造成为新妇，就是为基督所预备的配偶。这新妇被建造，基督就为自己得着召会作祂的配偶。 (以弗所书生命读经第五十三篇，四三七至四三九页)