新约伴读

马太福音第二十二章

周二　婚筵的礼服【4】

马太福音二十二章十一至十四节：
¹¹ 王进来观看坐席的，见那里有一个没有穿婚筵礼服的，¹² 就对他说，朋友，你没有穿婚筵的礼服，是怎么进到这里来的？那人无言可答。¹³ 于是王对仆役说，把他的手脚捆起来，扔在外面黑暗里，在那里必要哀哭切齿了。¹⁴ 因为被召的多，选上的少。

婚筵的礼服是诗篇四十五篇十四节的锦绣衣服所预表的，也是启示录十九章八节的细麻衣所象征的。这就是马太五章二十节，得胜信徒超凡的义。那没有穿婚筵礼服的人是得救的，因他已来到婚筵中。他已接受基督作他的义，使他在神面前得称义（林前一30，罗三26）；但他并没有活出基督作他主观的义（腓三9），使他能有分于诸天之国的享受。他已经蒙召得救了，但他没有被选上享受诸天的国，那是单单为着得胜信徒的。

婚筵的礼服象征我们参加婚筵的资格。新约至少两次提到这婚筵，就是在马太二十二章和启示录十九章。照着启示录十九章，那些被请赴婚筵的穿著洁净的细麻衣。启示录十九章里洁净的细麻衣，就是马太二十二章里婚筵的礼服。这洁净的细麻衣象征超凡的义。马太五章二十节说，“我告诉你们，你们的义，若不超过经学家和法利赛人的义，绝不能进诸天的国”。这使我们有资格有分于来世国度实现的超凡的义，乃是在诗篇四十五篇里所预表的，那里告诉我们，王后有两件衣服。

我们信徒也该有两件衣服。我们都有了第一件衣服，就是使我们有资格得救的衣服。这衣服是客观的基督，我们接受祂作我们在神面前的义。基督是我们的义，在祂里面我们已经得称义并且得救了。但接受基督之后，我们需要活出祂。我们需要凭基督活着，使基督能成为我们主观的义。这主观的义，在我们日常生活中从我们活出的基督，就是洁净的细麻衣，是第二件衣服，也是使我们有资格参加婚筵的婚筵礼服。

第二件衣服的要求是严格的，超过遵守一些诫命或规条。一天过一天，我们需要凭基督活着，并要活出基督。这不是作的问题，乃是活的问题。在新约的经纶里，神主要的不是对付我们的作为，乃是对付我们的生活，我们凭谁并怎样活着。

我们日常生活中的小事暴露我们是否凭基督活着。我们已经与基督同钉十字架，现在活着的，不再是我们，乃是基督在我们里面活着，要领会这道理很容易。但我们有没有在日常生活中经历这个作实际？每当我们在日常生活中随便，我们就不是凭基督活着。我们若松散、随便的生活，就不是有婚筵礼服的人。

十二、十三节说，“朋友，你没有穿婚筵的礼服，是怎么进到这里来的？那人无言可答。于是王对仆役说，把他的手脚捆起来，扔在外面黑暗里，在那里必要哀哭切齿了”。十三节所说的仆役必定是天使（太十三41，49）。被扔在外面的黑暗里，并不是灭亡，乃是受到时代的对付，因没有凭着基督过得胜的生活，以致在千年国时期，没有资格有分于国度的享受。那时，得胜的信徒要与基督一同在国度光明的荣耀里（西三4），但失败的信徒要在外面的黑暗里受管教。 (马太福音生命读经第五十八篇，六一九至六二二页)