新约伴读

马可福音第十二章

周一　匠人所弃的石头【1】

马可福音十二章一至十二节：
¹ 耶稣就用比喻对他们说，有人栽了一个葡萄园，四周围上篱笆，挖了一个压酒池，盖了一座楼，租给园户，就往外国去了。² 到了时候，打发一个奴仆到园户那里，要从园户收葡萄园的果子。³ 园户拿住他，打了他，叫他空手回去。⁴ 园主再打发另一个奴仆到他们那里，他们打伤他的头，并且凌辱他。⁵ 园主又打发另一个去，他们就杀了他。后来又打发好些奴仆去，有的他们打了，有的他们杀了。⁶ 园主还有一位，是他的爱子；末后就打发他到他们那里去，心里说，他们必尊敬我的儿子。⁷ 不料，那些园户彼此说，这是承受产业的；来罢，我们杀了他，产业就归我们了。⁸ 于是拿住他，杀了他，把他扔在葡萄园外。⁹ 这样，葡萄园的主人要怎么办？他要来除灭那些园户，将葡萄园租给别人。¹⁰ “匠人所弃的石头，已成了房角的头块石头；¹¹ 这是主所作的，在我们眼中看为希奇”。连这经你们也没有念过么？¹² 他们看出这比喻是指着他们说的，就想要捉拿祂，只是惧怕群众，于是离开祂走了。

神成为肉体来作石头，是要建造祂宇宙的居所；而本该是匠人的犹太首领，却轻弃这石头。然而，神使祂成为房角的头块石头。犹太首领越弃绝祂，神越使用祂。首先，祂是石头只是一般的。但祂被犹太首领弃绝以后，神在复活里使祂成为房角石。起初祂是普通的石头，然后犹太首领弃绝祂，将祂杀害。但神宝贵祂，叫祂从死人中复活，使祂成为特别的石头，房角石，就是联络建筑物两堵墙的特出石头。基督是神居所的房角石。

在约翰一章我们看见安得烈把他哥哥西门彼得带到主耶稣那里。“耶稣看着他说，你是约翰的儿子西门，你要称为矶法。（矶法翻出来，就是彼得。）”（约一42 。）后来在该撒利亚腓立比的境内，主耶稣问门徒说，“你们说我是谁”？（太十六15。）彼得带头宣告说，“你是基督，是活神的儿子”。（太十六16。）主响应彼得的话说，“我还告诉你，你是彼得，我要把我的召会建造在这磐石上”。（太十六18。）这里“彼得”这名的意思是石头，就是为着神建造的材料。主耶稣似乎说，“你是彼得，是一块石头，我要用石头建造我的召会”。

无疑的，主的话必定给彼得深刻的印象，虽然他当时可能不领会这话。然而，赐生命的灵吹到他里面。经纶的灵吹到他身上以后，彼得就成了属灵的人，有素质的灵在他里面，经纶的灵在他身上。他是这样的一个人，必定开始领会主论到他是石头的话。

有了这个领会，彼得在行传四章就能陈明主耶稣是匠人所轻弃的石头，却成了房角的头块石头。后来他在年老的时候，写他第一封书信，说到主是活石，信徒是活石，为着神的建造：“你们来到祂这为人所弃绝，却为神所拣选所宝贵的活石跟前，也就像活石，被建造成属灵的殿”。（彼前二4～5上。）

按照[行传]四章十二节，这石头乃是我们可以靠着得救的那一位。因此，祂是石头救主。祂是石头救主，乃是坚实、刚强、可靠的。我们可以倚靠祂，站立在祂上面。（使徒行传生命读经，一一七至一一九页）