新约伴读

马可福音第十三章

周一　要来的事【1】

马可福音十三章一至七节：
¹ 耶稣从殿里出来的时候，有一个门徒对祂说，夫子，请看，何等的石头，何等的建筑！² 耶稣对他说，你看见这些伟大的建筑么？将来绝没有一块石头留在石头上，不被拆毁的。³ 耶稣在橄榄山上对着殿坐着，彼得、雅各、约翰和安得烈，暗暗的问祂说，⁴ 请告诉我们，什么时候会有这些事？这一切事将要成就的时候，有什么兆头？⁵ 耶稣对他们说，你们要谨慎，免得有人迷惑你们。⁶ 将来要有许多人冒我的名来，说，我是基督，并且要迷惑许多人。⁷ 你们听见打仗和打仗的风声，不要惊慌；这是必须发生的，只是末期还没有到。

我们也许会觉得惊奇，主耶稣这时还有心情与门徒坐在橄榄山上，告诉他们要来的事。祂有心这样作，必定是件大事。不仅如此，这指明主耶稣很平安。虽然祂知道再过几天就要被处死，祂还是很平安。祂能平平安安的坐在山顶上，观看遭弃绝的耶路撒冷城与遭弃绝的圣殿。在祂眼中，耶路撒冷与圣殿已经遭弃绝了。

主耶稣在五至六节说，“你们要谨慎，免得有人迷惑你们。将来要有许多人冒我的名来，说，我是基督，并且要迷惑许多人”。主在这几节说，有许多迷惑人的冒基督的名来，迷惑许多人。历史告诉我们，事实的确是这样。自从基督升天以来，有许多人自称是基督。

主在七节继续说，“你们听见打仗和打仗的风声，不要惊慌；这是必须发生的，只是末期还没有到”。这里的打仗是指从第一世纪以来所有的战争，由启示录六章三至四节第二印的红马所象征。

你们若熟悉世界历史，就知道从主升天以来，战争不断增多。我们可以说，人类的历史就是一部战争史。在马可十三章七节，主预言祂复活、升天后将有战争。

主耶稣在十三章八节说，“民要起来攻打民，国要起来攻打国，多处必有地震、饥荒。这些都是产难的开始”。本节的“民”是指人民，外邦人；“国”是指帝国。民起来攻打民，百姓攻打百姓，是指内战；国攻打国是指国际战争。自从主升天以来，有内战也有国际战争。此外，也常有饥荒，饥荒多是战争的结果。根据历史，战争常是带来饥荒。这饥荒是启示录六章五至六节，第三印的黑马所象征的。因此，照着顺序是：战争、饥荒和死亡。（马可福音生命读经，三二一至三二二页）

战争、饥荒和死亡这三件消极的事，协力推动福音的传扬。赛跑者若有别人与他一同跑，就比他一个人单独跑更快。战争、饥荒和死亡虽然是可怕的事，却能促进福音的传扬。

起初在中国，福音的门很难打开。你知道以后怎样开了门吗？是因着战争。福音的门打开，不仅由于内战，更由于日本侵略中国所引起的国际战争。中日战争后，成千上万的中国人得救了。而后因着四十年代国内的战事，大批中国人迁到台湾，成千上万的人也得救了。他们若留在中国大陆，他们绝不会相信主耶稣。但在一九四九至五〇年间，他们既被迫迁到台湾岛，就有成千的人涌到召会里来，得着救恩。是战争把他们引到福音。所以，战争一直是福音传扬的好帮手。（启示录生命读经，二三一页）