新约伴读

马可福音第十四章

周二　传扬这福音【1】

马可福音十四章七至九节：
⁷ 因为常有穷人和你们同在，要向他们行善，随时都可以，只是你们不常有我。⁸ 她作了她所能的；她是为我的安葬，预先膏我的身体。⁹ 我实在告诉你们，普天之下，无论在什么地方传扬这福音，也要述说这女人所行的，作为对她的记念。

[路加福音七章]三十七、三十八节说，“看哪，那城里有一个女人，是个罪人，知道耶稣在法利赛人家里坐席，就拿着一玉瓶的香膏，站在耶稣背后，挨着祂的脚哭，用眼泪湿了耶稣的脚，又用自己的头发擦干，还热切的亲祂的脚，并且把香膏抹上”。头发是女人的荣耀，（林前十一15，）是她身上的最高部。她用自己最高部的头发，擦干救主身上最低部的脚，以她的荣耀来爱主。

那女人热切的亲主的脚，就是在爱里亲主的脚，并且把香膏抹上。（路七38。）这膏指明那女人珍赏救主的可贵和甜美。对她的爱来说，连救主的脚也是可贵、甜美的。

在三十九节我们看见那法利赛人批评那女人，并且藐视她：“请耶稣的法利赛人看见了，就心里说，这人若是申言者，必知道摸祂的是谁，是个怎样的女人，因为她乃是个罪人”。拿因城里有大批的群众亲眼看见救主复活的大能，承认祂是人申言者。（路七16。）然而这法利赛人竟疑惑祂是不是申言者。他不仅怀疑救主，也藐视这女人是个罪人。

在四十四至四十六节主接着对西门说，“你看见这女人吗？我进了你的家，你没有给我水洗脚，但她用眼泪湿了我的脚，又用自己的头发擦干。你没有与我亲嘴，但她从我进来的时候，就不住热切的亲我的脚。你没有用油抹我的头，但她用香膏抹我的脚”。救主在这些经节的话指明，西门该以这女人为榜样，向她学。（路加福音生命读经，一三四至一三六页）

我们再看路加七章三十六至四十八节的故事。在四十七节的末了，主对西门说，凡赦免多的，他的爱多；凡赦免少的，他的爱就少。这句话是说，免债在先，爱主在后。不是爱多少，才赦免多少，乃是赦免多少，才爱多少。但在四十八节，主耶稣又对那女人说，“你的罪赦免了”。这是说那女人是先爱主，而后蒙赦免。这就是把救恩的结果，变作救恩的条件。本来免债是救恩，而结果是爱主。但在此主耶稣又是掉了头，告诉我们，那女人爱多，所以她再多的罪也得了赦免。所以救恩的结果和救恩的条件混在一起了，因为免债的是主，而叫那女人爱主的也是主。救恩是主给的，救恩的果子也是主给的。在此救恩的条件与救恩的结果并没有先后的问题。

所以每一件事从起头到末了，一切都是神作的，这就叫作福音。神不只在各各他为我们作成了救恩，并且祂也在我们里头成就了救恩。客观的救恩和主观的救恩都是主作的。路加八章十五节说，“那落在好土里的，就是人听了道，持守在诚实善良的心里，并且忍耐着结实”。我们没有诚实良善的心，诚实善良的心乃是神所作的。（传七29）罪人非有诚实良善的心，不能得救。感谢神，乃是祂赐给我们诚实良善的心，来接收祂的救恩。神有要求，但乃是祂自己来工作。这就是福音。（倪柝声文集第三辑第十四册，鼓岭训练记录（卷二），一三八至一三九页）