新约伴读

马可福音第十五章

周五　这人真是神的儿子【3】

马可福音十五章三十九至四十一节：
³⁹ 对面站着的百夫长，看见祂这样断气，就说，这人真是神的儿子。⁴⁰ 还有些妇女，远远的观看，其中有抹大拉的马利亚，又有小雅各和约西的母亲马利亚，并有撒罗米，⁴¹ 就是耶稣在加利利的时候，跟随祂，服事祂的那些人，另外还有许多跟祂同上耶路撒冷的妇女。

约壹一章七节说，神儿子耶稣的血洗净我们一切的罪。“耶稣”这名是指流出救赎的血所需之主的人性；“祂儿子”这名称是指使救赎的血永远有功效所需之主的神性。因此祂儿子耶稣的血指明，这血乃是真正的人所流适当的血，为要救赎神堕落的造物，有神圣的保证为其永远的功效，这功效在空间上是普及各处的，在时间上是永远长存的。

人的罪需要人的血洗净。耶稣的血是真正的人所流的血。然而这位为救赎我们而流血的耶稣，乃是神的儿子。祂有人性，也有神性。祂的人性使祂有资格为我们受死。因祂是人，祂有血可流，来洗净我们一切的罪。虽然如此，祂也是神的儿子；祂的神性担保祂救赎的血永远有功效。因此，祂的人性使祂有资格作我们的救赎主和代替；祂的神性使祂这资格具有永远的能力。基督若不是人，就没有资格作我们的代替。赞美主，祂的人性使祂有资格作我们的代替；祂那真正的人血有资格洗净我们的罪！但这资格的功效需要一些东西来担保，这担保就是主的神性。祂的神性担保祂的资格永远有功效。

约壹一章七节指明，这位在十字架上受死、流血的，乃是那人耶稣，并且这一位乃是神的儿子，是神圣者。祂以神人的身分死在十字架上，祂兼有人性和神性。祂是神人，被钉十字架作我们的救赎主。（马可福音生命读经，三九二至三九三页）

约翰在七节说耶稣的血洗净我们一切的罪。原文这动词“洗净”的时态为现在进行式，指明神儿子耶稣的血一直继续不断的洗净我们。这里的洗净是指主的血在我们良心里实时的洗净。在神面前，主救赎的血已经一次永远的洗净了我们，（来九12，14，）这洗净的功效在神面前持续到永远，无须重复。然而每当我们与神交通，良心蒙了神圣之光的光照，我们就必须在我们的良心里，一再的实时应用主的血常时的洗净。

约翰在七节特别说耶稣的血洗净我们一切的罪。新约说到单数的罪，也说到复数的罪。单数的罪通常是指内住的罪，是罗马五章十二节至八章十三节所对付的。复数的罪是指罪的行为，即内住之罪的果子，是罗马一章十八节至五章十一节所对付的。然而，约壹一章七节里单数的罪，连同形容词“一切的”，不是指内住的罪，乃是指我们重生后所犯的每一个罪，这罪玷污我们原先被洗净的良心，在我们与神的交通中，需要主的血将其洗净。

当我们在神圣的交通里，我们就在光中；当我们在光中，我们就被光所暴露。但就在这个时候，主耶稣的血洗净我们每一个罪。正如我们已经指出的，原文“洗净”这动词的时态指明，我们在光中行，并与神有交通、也彼此有交通时，耶稣的血就持续、不停的洗净我们。（约翰壹书生命读经，六七至六八页）