新约伴读

马可福音第十章

周一　祂不能被死拘禁【2】

马可福音十六章一至六节
1 过了安息日，抹大拉的马利亚，和雅各的母亲马利亚，并撒罗米，买了香料，要去膏耶稣的身体。2 七日的第一日大清早，日出的时候，她们来到坟墓那里。3 彼此说，谁给我们把石头从墓门辊开？4 原来那石头很大。她们往上一看，却见石头已经辊开了。5 她们进了坟墓，看见一个青年人坐在右边，穿着白袍，就甚惊恐。6 他对她们说，不要惊恐，你们寻找那钉十字架的拿撒勒人耶稣，祂已经1复活了，不在这里，请看安放祂的地方。：
彼得在行传二章二十三至二十四节论到基督说，“祂既按着神的定议先见被交给人，你们就借着不法之人的手，把祂钉在十字架上杀了。神却将死的痛苦解除，叫祂复活了，因为祂不能被死拘禁”。彼得在五旬节那天所传的第一篇信息，见证神使钉十字架的耶稣复活了。彼得见证基督不能被死拘禁。基督自己就是复活，（约十一²⁵，）所以祂不可能被死拘禁。复活怎能被死拘禁？这是不可能的。

彼得在行传二章三十二至三十六节论到基督的复活与升天。他在三十二节论到主的复活，说，“这位耶稣，神已经叫祂复活了，我们都是这事的见证人”。彼得在这里似乎说，“当主耶稣钉十字架时，我们都在场。我们也在祂复活以后看见祂。因此，我们是祂复活的亲眼见证人”。

彼得在三十三节接着说，“祂既被高举在神的右边，又从父领受了所应许的圣灵，就把你们所看见所听见的，浇灌下来”。这一节说到基督的升天。

彼得在三十六节论到复活与升天时说，“所以，以色列全家当确实的知道，你们钉在十字架上的这位耶稣，神已经立祂为主为基督了”。耶稣乃是在复活、升天里被立为主为基督了。

彼得在三章十五节告诉百姓，他们杀了那生命的创始者，神却叫祂从死人中复活了。“创始者”一辞，原文意创始者、起源、元帅。这里指基督是生命的起源或起始者，因此是生命的创始者。彼得告诉百姓，他们杀了那生命的创始者，就是神叫祂从死人中复活的那一位。彼得在这里似乎说，“我们是那位生命的来源和起源者的见证人。你们杀了这一位，但死亡不能拘禁你们所杀的这一位。神已经叫这位生命的起源者复活了”。

我们若整体的了解新约，就会看见新约是将一个人位启示给我们，这人位就是三一神成为肉体，成为一个神人。这神人去到十字架上，受了那奇妙、包罗万有的死。这件事比神的创造更伟大。主包罗万有的死除去了我们的罪行，定罪了罪性，钉死了我们的旧人，了结了旧造，废除了魔鬼撒但，审判了属撒但的世界，并废掉了不同种族与社会阶级之间的规条。借此我们看见，主的死一次永远的处理了宇宙中每一件消极的事物。

为着基督包罗万有的死所成就的，赞美主！当我们读马可福音关于主钉十字架的那一段记载，我们必须看见，祂的死是包罗万有的，了结了一切消极的事物。正如我们已经说过的，主的死也将神圣的生命从祂里面释放了出来。（马可福音生命读经，三九九至四〇三页）