新约伴读

路加福音第三章

周四　素质中的圣灵与能力中的圣灵【4】

路加福音三章二十一至二十二节上：
²¹ 众百姓都受了浸，耶稣也受了浸；²²a 正祷告的时候，天就开了，圣灵以仿佛鸽子的形体，降在祂身上，

主耶稣受浸以后，立刻为神所膏。施浸者约翰给主耶稣施浸以后，父神就差遣祂的圣灵降在这位受浸的人身上。因此，神的灵降在被了结且被埋葬的人身上，使祂就职进入祂为着神的活的职事里。

在一章三十五节，耶稣由圣灵成孕，是素质的，与耶稣神圣的所是，神圣的人位有关。在耶稣的成孕里，圣灵神圣元素的素质是不能改变，也不会离开的。然而，这里圣灵降在耶稣身上，是经纶的，与耶稣的职事、工作有关。圣灵的能力是为着耶稣的职事，（路四14，18，太十二28，）按情况的需要是会离开的。当耶稣在十字架上为罪人受死担罪时，神就是在经纶上弃绝并离开祂。（太二七46。）能力中的圣灵在这里降在祂身上以前，祂从出生起就有了素质中的圣灵；当能力中的圣灵降在祂身上时，祂已经同素质中的圣灵生存着。

主的人位是祂的所是，祂的生存；祂的工作是祂的职事或祂的职任。所以，主耶稣有人位和职事两面的讲究。就着祂的人位说，祂从成孕时就有圣灵作祂内在的素质，这是为着主的所是，为着祂生存的灵。当祂在童女马利亚的腹中成孕时，祂就由圣灵构成，作祂所是的内在素质。因此，祂出生就有圣灵作祂的素质。换句话说，祂出生就有素质的灵为着祂的人位，所是，生存。

主耶稣在地上生活三十年，是凭着圣灵作祂人位的内在素质。到了三十岁，祂出来工作，尽职，完成祂的职任。为着祂的职事，神进一步需要圣灵，不是素质的，乃是经纶的。祂受浸以后，圣灵以彷佛鸽子的形体，降在祂身上。这是圣灵在经纶上降在主身上，为要借着主的职事完成神的经纶。

我们要看见圣灵这两面─素质的一面和经纶的一面，这是非常重要的。圣灵素质的一面是为着主耶稣的人位，所是，生存。那灵经纶的一面是为着主的工作，职事和职任。圣灵内里的一面（我们可以称之为那灵的内住），乃是素质的灵，是为着素质，所是，生存；而圣灵外在的一面（降在我们身上的灵），乃是经纶的灵；是为着工作，事奉。外在的一面不是为着生存的素质，乃是经纶的，关系到我们为着神的工作与职事，以及我们所履行的职任。

原则上，圣灵的两面在我们身上，和在主耶稣身上是一样的。在祂身上有素质的一面为着祂的人位，也有经纶的一面为着祂的职事。在我们身上也有那灵素质的一面，为着我们重生信徒的生存；还有那灵外在的一面，为着我们基督徒的工作。

多年来我无法充分明白或解释，那由圣灵成孕，又凭那灵生活了三十年的主耶稣，为什么受浸的时候还需要那灵降在祂身上。祂受浸的时候，祂里面岂不是已经有那灵？祂里面必定已经有那灵。那为什么那灵又降在祂身上？这确实不是指明有两位灵：一位住在主耶稣里面，一位降在祂身上。既然只有一位灵，（弗四4，）这一位灵如何能住在主耶稣里面，又降在祂身上？这问题的答案就在于明白这一位灵有两面，素质的一面与经纶的一面。（路加福音生命读经，六二至六四页）