新约伴读

路加福音第十二章

周六　两国之间的冲突【2】

路加福音十二章五十一至五十九节：
⁵¹ 你们以为我来，是带给地上和平么？我告诉你们，不是，乃是带给人分争。⁵² 因为从今以后，一家五个人将要分争，三个人反两个人，两个人反三个人。⁵³ 他们将要分争：父亲反儿子，儿子反父亲；母亲反女儿，女儿反母亲；婆婆反儿媳，儿媳反婆婆。⁵⁴ 耶稣又对群众说，你们几时看见西边起了云彩，就立即说，要下一阵雨，果然如此。⁵⁵ 你们几时看见吹起南风，就说，将要燥热，也果然如此。⁵⁶ 假冒为善的人哪，你们知道分辨天地的气色，怎么不知道分辨这时期？⁵⁷ 你们又为什么不自己判断，什么是公义的事？⁵⁸ 因为你同告你的对头去见官，还在路上，就要尽力和他了结，免得他把你拖到审判官面前，审判官交给差役，差役就把你下在监里了。⁵⁹ 我告诉你，非到你还清最后一分钱，你绝不能从那里出来。

在五十一节，人救主说，“你们以为我来，是带给地上和平吗？我告诉你们，不是，乃是带给人分争”。这里主问门徒是否以为祂来是带给地上和平。一面说，主来的确是带来和平。祂来了，和平就来了，因为祂把和平带给人类。祂出生的时候，一大队天兵赞美神说，“在至高之处荣耀归与神，在地上平安临及祂所喜悦的人”。（二14）因此，救主的来临，在诸天之上将荣耀归与神，在地上将平安带给人。在以弗所二章十四节，保罗甚至说，基督是我们的和平。但另一面说，主来不是带来和平，乃是带来分争。这分争是由于不信的人里面撒但的生命，抗拒信徒里面神圣的生命；这是撒但的国与神的国之间的冲突。

撒但生命与神圣生命之间的冲突，实际上就是撒但的国与神的国之间的争战。国度是生命的事；那就是说，某种国度就有某种生命。比方说，我们可以说到植物的国。植物的国在于植物的生命。同样的原则，人的国在于人的生命，神的国在于神的生命。我们既有神的生命，就有神国的实际，我们就在这实际里。但不信的人凭着撒但的生命而活，他们在另一个领域，另一个国里。这就是说，他们在撒但之国的实际里。神的国与撒但的国必然不合，且互相对立。因此，神的国与撒但的国之间有争斗，这争斗造成分争。

在五十三节，主接着说，“他们将要分争：父亲反儿子，儿子反父亲；母亲反女儿，女儿反母亲：婆婆反儿媳，儿媳反婆婆”。路加在这里独特的题到细节。这里所描述的分争令人不愉快，因为这是由于两种生命─神圣生命与撒但生命─之间的争斗。

我们已经从十二章五十一至五十三节看见，将会有分争，这是由于不信的人里面撒但的生命，抗拒信徒里面神圣的生命而引起的。我们已经指出，这是撒但的国与神的国之间的冲突。

我们既了解这些经节所表达的思想，就不该作什么以引起家庭的争战。我们绝不该去对我们家里的人说，“我有神圣的生命，但你没有这生命。因为我有神圣的生命，所以你我之间会有争战。即使我不想反对你，你也会反对我”。说这样的话非常愚昧。我们不要作什么和家人起冲突，我们应当过谦卑、和平、服从的生活，让主在环境里作工。（路加福音生命读经，二三六至二三八页）