新约伴读

路加福音第二十三章

路加福音二十三章四十七至四十九节：
⁴⁷ 百夫长看见所发生的事，就荣耀神说，这真是个义人。⁴⁸ 聚集观看的群众，看见所发生的事，都捶着胸回去了。⁴⁹ 还有一切与耶稣熟识的人，和从加利利跟着祂来的妇女们，都远远的站着，看这些事。

祂在十字架上的死不仅是代死，也是包罗万有的死。因为人救主是位包罗万有者，所以祂在十字架上的死乃是包罗万有的死。现在我们要来看主包罗万有的死不同的各面。

根据整本新约的记载，人救主是以七种身分死在十字架上。第一，祂是以神羔羊的身分受死，对付罪（罪性）与诸罪（罪行）。

当人救主死在十字架上时，祂也是一个在肉体里的人。祂是那与神同在且就是神的话，成了肉体（约一1，14）。

主耶稣死的时候，也是一个在旧造里的人。因这缘故，罗马六章六节说，我们的旧人已经与祂同钉十字架。因为主死在十字架上，是一个在旧造里的人，所以我们的旧人借着祂的死就受了对付。

我们听到人救主甚至是一条蛇死在十字架上，可能会大大惊奇。毫无疑问，主耶稣以蛇的身份（只有蛇的形状）钉十字架，是为要对付撒但魔鬼，就是古蛇。

主耶稣死在十字架上时，也是一切受造之物的首生者（西一15）。就着祂的人性说，基督是神所造之物的第一项。当祂死在十字架上的时候，祂也是旧造的第一项。因此，借着祂在十字架上的死，整个旧造都受了对付。

在以弗所二章十四、十五节，我们看见基督乃是以成就和平者的身分受死；“因祂自己是我们的和平，将两下作成一个，折毁了中间隔断的墙，就是仇恨，在祂的肉体里，废掉了那规条中诫命的律法，好把两下在祂自己里面，创造成一个新人，成就了和平”。

　末了，基督死在十字架上，乃是一粒麦子：“我实实在在的告诉你们，一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒；若是死了，就结出许多子粒来”。（约十二24）主乃是一粒麦子死在十字架上，为要从祂里面释放出神圣的生命。

新约启示主耶稣是以七种身分死在十字架上：神的羔羊、在肉体里的人、旧造的人、蛇、受造之物的首生者、成就和平者、以及一粒麦子。这不仅是我们的话，更是圣经所启示的。我们需要宣告这个事实：根据神的话，人救主乃是以这七种身分受死。

基督的死是包罗万有的死，因为祂是一位包罗万有者。比方说，一国之君死了，就是一位具有人和君王这双重身分的人死了。主耶稣作我们的代替，有七重身分，所以祂受死时乃是神的羔羊、在肉体里的人、旧造的人、蛇、一切所造之物的首生者、成就和平者、以及一粒麦子。这样一位包罗万有者的死，乃是包罗万有的死。

因为主的死是包罗万有的，因此当祂死在十字架上时，许多事物就受了对付。罪性、罪行、肉体、旧人、撒但、世界、旧造、和规条都受了对付。不仅如此，神圣的生命连同神圣的丰富也从主耶稣里面得了释放。祂包罗万有的死除去了一切消极的事物，并释放出一切积极的事物。（路加福音生命读经，四二三至四二七页）