新约伴读

使徒行传第三章

周三　生命的创始者【1】

使徒行传三章十五至十八节：
¹⁵你们杀了那生命的创始者，神却叫祂从死人中复活了，我们都是这事的见证人。¹⁶因信祂的名，祂的名便叫你们所看见所认识的这人健壮了；借著祂而来的信，叫这人在你们众人面前完全好了。¹⁷弟兄们，我晓得你们作这事是出于无知，你们的官长也是如此，¹⁸神借著众申言者的口所豫先宣告，祂的基督将要受害的事，就这样应验了。

在行传三章十五节彼得接着说，“你们杀了生命的创始者，神却叫祂从死人中复活了，我们都是这事的见证人”。“创始者”原文的意思是创始者、起源、起始者、元首、元帅。这辞指明基督是生命的起源或起始者，因此是生命的创始者，与前节的凶手相对。

和合本在这节里说“生命的主”。这是不恰切的翻译。在三章十五节，“创始者”不是指主，乃是指生命的源头、起源，甚至是起始者，就是生命的创始者。彼得在这里说，那医治者是生命的源头，就是生命的起始者；祂在生命上是创始者，是元首。彼得指明那医治者不仅是医治者－祂乃是生命的源头、起源并起始者。

行传三章所有的不仅仅是医治，在此我们看见生命分赐到人里面。这就是繁殖基督。为着这样的繁殖，我们需要主作生命的创始者，作生命的源头。

许多基督徒遵照传统的神学，肤浅的读圣经。因这缘故，我鼓励众圣徒放下传统神学，回到圣经。圣经里有许多需要我们挖掘的深“矿”，这些深矿之一就是三章十五节的“创始者”这辞。

我们需要看见生命在那里，生命来自那里。十五节的“创始者”这辞，指明生命来自这医治者；祂是圣别者，并公义者。这医治者不仅有医治的能力；祂自己就是生命的源头，起源，因为祂是生命的创始者，起始者。我们有生命，我们也就有医治。人生病的原因就是在生命上软弱。医生知道，当我们在生命上软弱，我们就会生病。但如果我们在生命上刚强，这生命就要吞灭死亡。

彼得要人知道，他们所杀害的那位乃是生命的创始者。祂不仅是医治者－祂是那生命的创始者。虽然祂被杀害，神却叫祂从死人中复活了。我们曾指出，论到主是人，新约告诉我们，神叫祂从死人中复活；但论到祂是神，新约告诉我们，祂自己从死人中复活。（罗十四9。）不仅如此，使徒是复活基督的见证人，见证祂的复活，这乃是完成神新约经纶的重点－中心点。

在三章十六节彼得说，“因信祂的名，祂的名便叫你们所看见所认识的这人健壮了；借着祂而来的信，叫这人在你们众人面前完全好了”。名是指人位，人位是名的实际；因此这名是有能力的。

在十七、十八节彼得接着说，“弟兄们，我晓得你们作这事是出于无知，你们的官长也是如此，但神借着众申言者的口所豫先宣告，祂的基督将要受害的事，就这样应验了”。基督救赎的死，首先是由神在永远里命定，（徒二23，）然后在旧约时代借众申言者豫先宣告。这再一次证明基督的死不是历史上偶然的事，乃是神按祂喜悦的定旨所计画，并借着众申言者所豫先宣告的行动。（使徒行传生命读经第十三篇，一一七至一一九页）