新约伴读

罗马书第三章

周六　神摆出基督耶稣作平息处【3】

罗马书三章二十五至三十一节：
²⁵神摆出基督耶稣作平息处，是凭着祂的血，借着人的信，为要在神以宽容越过人先时所犯的罪上，显示祂的义；²⁶为着在今时显示祂的义，使祂能是义的，也能称那以信耶稣为本的人为义。²⁷既是这样，那里有可夸的？完全没有了！借着什么律？借着行的律么？不是，乃是借着信的律。²⁸因为我们算定了，人得称义是借着信，与行律法无关。²⁹难道神只是犹太人的神么？不也是外邦人的么？是的，也是外邦人的；³⁰神既是一位，祂就要本于信称那受割礼的为义，也要借着信称那未受割礼的为义。³¹这样，我们借着信使律法失效么？绝对不是！反而坚固了律法。

平息不但是一个行动，也是一个地方。这平息的地方就是耶稣基督。神摆出基督耶稣作平息处，（三25，）这平息处是神能与人相会的地方。这地方就是主耶稣基督的人位。在这里神能与我们相会，我们也能接触神。在我们知道这地方之前，我们一想到接近神就感到害怕，但如今我们不再怕祂。在基督这平息处，我们能与神相会。

在这宇宙中，主耶稣已被摆出作平息处，所有的罪人可到祂这里来与神相会。今天我们在那里？我们在平息的地方。我们的确有地位、有立场与神相会，神也有同样的立场与我们来往。律法在那里？律法在平息处之下；它被平息的基督遮盖。神的荣耀在那里？它在我们上面，但它对我们没有要求，因为我们是在基督这平息的地方。在这里我们得称义。在这平息处，我们在神的公义上与神一样。我们与神彼此相符，也互相称许。我们称许神，神也称许我们；神称义我们，我们也称义祂。

照着我们的经历，不是神先称许我们，乃是我们先称许神。我们不知道神花了多少时间使我们确信祂的义。我们是悖逆的，并且说，“我不喜欢神。神不对”。在我们得救以前，我们都这样想。许多人顶撞神说，“神若是对的，为什么地上有这么多可怜的人？神若是对的，为什么国际间没有公理”？他们承认有神，但宣称祂不是义的。我们许多人能见证同样的事，承认我们以为神是错的，以为祂不是义的。然而，神一直忍耐我们，为我们作许多事，直到祂最终使我们确信祂的义。谁先称义谁？我们先称义神。当神使我们确信祂的义，我们就称义祂，并悔改流泪说，“神，赦免我。我是罪恶、不洁的。我需要你的赦免”。我们呼求主耶稣的名时，我们不但被摆在基督里面，也被摆在基督上面。现今我们在作我们平息处的基督上面，在这里神与我们能彼此称义。我们宣告：“神，你是义的。我对你没有问题”。然后神回答：“亲爱的孩子，我对你也没有问题”。首先我们称许神，然后神称许我们。我们称义神，然后神称义我们。这一切都是发生在基督这平息的地方。在祂下面律法被遮盖，在祂上面基路伯喜乐，因为看见发生在祂这平息处上面的互相称义。

现今我们在那里？我们在耶稣基督这平息的地方。我们在平息处上面。律法在我们脚下，神的荣耀在我们头上得着满足。律法静默无声，不能再控告我们；但神的荣耀能满足的因我们而欢乐。在平息处上面，我们享受神完全的称义。（罗马书生命读经，七十至七十二页）