新约伴读

罗马书第四章

周六　复活是为我们的称义【2】

罗马书四章二十三至二十五节：
²³算为他的义这句话，不是单为他写的，²⁴也是为我们将来得算为义的人，就是为我们这些信靠那使我们的主耶稣从死人中复活者的人写的。²⁵ 耶稣被交给人是为我们的过犯，复活是为我们的称义。

神称义的证明乃是复活的基督。因此，坐在神右边的复活基督，乃是我们已得称义的证据。基督救赎的死，作神称义我们的根据，已完全为神所悦纳；基督已从死人中复活，证明了这点。这是神所赐我们称义的证明。基督的死已完全履行并满足神公义的要求，因此我们借着祂的死，就得神称义。（三24。）祂的复活乃是证明祂为我们的死已经满足了神的要求，我们因祂的死已经蒙神称义，并且我们在祂这位复活者里面，已经在神面前蒙悦纳。不仅如此，祂这位复活者，也在我们里面为我们活出能得神称义，且蒙神悦纳的生活。所以，罗马四章二十五节说，祂复活是为我们的称义。

这位复活的基督如今在诸天之上，作神已得满足，我们也已得称义的有力证明。这位复活的基督在三层天上神的右边，作确定的证据，证明神一切的要求已得满足，我们已彻底并充分的得称义。然而，这位复活的基督不但在诸天之上，也在我们里面分赐生命，使我们得著称义的生命。所以，称义不仅仅是地位上的事，也成了性质上的事。基督的死给我们地位上的称义，在诸天之上复活的基督是这事的证明。现今复活的基督也活在我们里面，在我们里面反应，并活出性质上称义的生命。至终，我们在地位和性质上都得称义。我们不但有客观的称义，也有主观的称义。我们现在可以活这样一种主观、性质上的称义。（罗马书生命读经，八九、九三至九四页）

有的人虽然已经信了主耶稣，也许还是战战兢兢的，不知道这样倚靠主耶稣，会不会出事情。朋友，你不要去看十字架怎么样，你不要去看十字架有没有道理，你不要去看十字架作得对或不对，你只要看主耶稣的复活。如果主耶稣十字架的工作是不对的，神就不会叫祂复活。祂所以复活，就是因为我们称义了。因为我们倚靠主耶稣的血能称义的缘故，所以主耶稣复活了。

你如果对一个人有信心，你知道这个人的信用不错，你给他一百元，一千元，或者一万元，你不一定要他写收条。你知道他不会骗你。但是如果有一个人是你不认识的，不知道他的信用如何，你就非要他写收条不可。感谢神，祂知道我们世人的信心是何等的小，祂知道我们对祂会疑惑，我们不会从心里立刻相信祂。所以，祂虽然将祂的儿子赐给我们，叫祂的儿子受了审判，成功了救赎的工作；并且祂说，凡接受祂儿子的，都得称义了，但是人还不会相信，所以祂就叫祂的儿子从死里复活，作我们称义的凭据。祂的儿子在祂面前就是我们称义的凭据。

神为甚么叫主耶稣复活？神为甚么拿出收条来？神肯给你收条，就是证明你拿进去的数目是对的。神叫祂的儿子复活，这就证明祂儿子所完成的救赎是公义的。神不能作不义的事。复活就是证明，主耶稣的工作在祂面前已经生效了。所以新约圣经才这样注重的说，要相信神叫祂的儿子从死里复活。（倪柝声文集－神的福音（卷一），一六四至一七三页）