神经纶的福音

第九系列　那灵

第八篇　说方言

林前十二10 “另有一人能行异能，另有一人能申言，另有一人能辨别诸灵，另有别人能说各种方言，另有一人能翻方言。”

30 “岂都有医病的恩赐么？岂都说方言么？岂都翻方言么？”

十三8 “爱是永不败落；但申言终必归于无用，方言终必停止，知识也终必归于无用。”

十四4～5 “那说方言的，是建造自己，但那申言的，乃是建造召会。我愿意你们都说方言，但我更愿意你们申言；说方言的，若不翻出来，使召会得建造，那申言的，就比他强了。”

真正且正常的说方言，乃是那灵所赐诸多恩赐的一种

保罗总结林前十二章十节的正常语言或方言（徒二4、6、8、11），不是无意义的口音或声音。真正且正常的说方言，乃是那灵所赐诸多恩赐的一种（林前十二4），也是那灵诸多表显的一面（7）。有些人认为，“说方言首先是灵浸的初证，后来成了那灵的恩赐；就着说方言是初证而言，每位信徒都必须有；就着说方言是恩赐而言，每位圣徒不需要都有。”然而，这种教训在新约中是没有根据的。新约说得非常清楚，说方言只是那灵许多恩赐的一种，并非所有的信徒都有。

不鼓励说方言的原因

我不鼓励今天的说方言，因为它可比作鸦片或吗啡。作医生的都知道，鸦片和吗啡对于某些疼痛或疾病是有疗效，但用量、用法必须限制。就长远看，说方言并不能帮助信徒在生命上长大。沉溺于说方言的人，无心听十字架以及基督深奥之事的话。

真正的说方言仍然可能存在，但是说方言必须行得合宜

保罗深深关切基督的身体，关心神的行政。他认识神的心意和神的计划。他知道神的定旨是要得着一个身体，来生长基督并彰显基督，也要得着召会，来执行神圣的行政。今天的说方言已经被仇敌利用，拦阻身体的长大，破坏为着神行政之召会的建造。因此，我不能鼓励说方言的实行。但是，我要再说，我并不反对真正的说方言。达秘认为说方言的时代已经过去，这点我不同意。真正的说方言仍然可能存在，但是说方言必须行得合宜。

参读：哥林多前书生命读经，第五十七篇，第六十二篇。