神经纶的福音

第九系列　那灵

第七篇　圣灵的浸

徒一5 “因为约翰是在水里施浸，但过不多几日，你们要在圣灵里受浸。”

十44 “彼得还说这话的时候，圣灵降在一切听道的人身上。”

林前十二13 “因为我们不拘是犹太人或希利尼人，是为奴的或自主的，都已经在一位灵里受浸，成了一个身体，且都得以喝一位灵。”

在圣灵里的浸是分两段成就的

主耶稣在行传一章五节论到在圣灵里的浸，说，“约翰是在水里施浸，但过不多几日，你们要在圣灵里受浸。”这事是分两段成就的：首先，所有的犹太信徒，都在五旬节那天，在圣灵里受浸。然后，所有的外邦信徒，都在哥尼流家里受浸（徒十44～47，十一15～17）。在这两段里，宇宙间所有在基督里的真信徒，都一次永远的在圣灵里受浸，成了基督的一个身体（林前十二13）。因此，在五旬节那天以及哥尼流家里所发生的事，乃是行传一章五节的应验。

三个特殊的事例

头一个事例是关于撒玛利亚信徒……直到彼得和约翰两位使徒从耶路撒冷来到撒玛利亚，按手在撒玛利亚信徒身上，才使他们受了圣灵（徒八14～17）。到那时经纶的灵才降在他们身上，那是有力的证明，撒玛利亚信徒已经被接纳为基督身体的肢体。在这特殊的事例中，需要基督身体的肢体按手。

第二个特殊的事例是关于大数的扫罗……在他的事例中，需要身体的另一个肢体按手在他身上，使经纶的灵得以临到他。扫罗这个特殊的事例，需要一个代表身体的肢体按手。

末了一个是在以弗所的信徒……因为那些信徒只听到亚波罗不充分的传讲，只知道约翰的浸，所以他们也需要身体的肢体按手，好领受经纶的灵。使徒行传所记载这三个特殊的事例，启示一个特别的需要，就是需要身体的肢体按手。

领受圣灵的正常事例

除了在五旬节那天相信的人、撒玛利亚人、大数的扫罗、哥尼流家、以及在以弗所的信徒这五个事例以外，全本使徒行传还有许多悔改得救的事例，都没有题到接受按手来领受经纶的灵，因为那些事例都是正常的……我们不是需要按手的特殊事例，我们乃是正常的凭信有分于灵浸，那浸已经由身体的头一次永远的成就了。

参读：使徒行传生命读经，第三十一篇。