神经纶的福音

第九系列　那灵

第六篇　属灵的恩赐

林前十二7～8 “只是那灵的表显赐给各人，是要叫人得益处。这人借着那灵得了智慧的言语，那人也照同一位灵得了知识的言语。”

9～11 “另有别人在同一位灵里得了信心，还有一人在这一位灵里得了医病的恩赐，另有一人能行异能，另有一人能申言，另有一人能辨别诸灵，另有别人能说各种方言，另有一人能翻方言。但这一切都是这位独一且同一的灵所运行，照着祂的定意个别分给各人的。”

属灵的恩赐是为着身体肢体的功用

身体有许多肢体，每个肢体都有恩赐。这就是为什么保罗说到作头和身体以后，就说到属灵的恩赐。属灵的恩赐是为着身体肢体的功用。因此，十二章是直接接续十一章。我们分辨那身体以后，需要看见身体的肢体一切恩赐的重要。在十二章四至十一节，保罗提起九种恩赐。这不是说，只有九种属灵的恩赐。保罗列举九种恩赐乃是作为例证。

各种不同的恩赐，都是那灵的表显

在七节保罗说，“只是那灵的表显赐给各人，是要叫人得益处。”各种不同的恩赐，都是那灵的表显，就是那灵表显在领受了恩赐的信徒身上。那灵这样的表显，乃是为着叫召会（基督的身体）得益处。叫人得益处，意即为着使基督身体的肢体在生命里长大，并为着使基督的身体得建造。

智慧的言语和知识的言语都被列为首要的恩赐，和那灵最高的表显

在八节保罗继续说，“这人借着那灵得了智慧的言语，那人也照同一位灵得了知识的言语。”照本书的全文看，智慧的言语，是关于基督是神深奥之事的话，神已预定这位基督作我们的分（一24、30，二6～10）。知识的言语，是分授关于神和主一般知识的话（八1～7）。智慧的言语，主要的是出于我们的灵，并借着启示的；知识的言语，主要的是出于我们的悟性，并借着教导的。前者要比后者深。不过，这二者（不是说方言，也不是其它神奇的恩赐），都被列为首要的恩赐，和那灵最高的表显。因为这二者都是造就圣徒，建造召会，以执行神的运行，最有益的职事或服事。

参读：哥林多前书生命读经，第五十七篇。