神经纶的福音

第十一系列　国度

第一篇　诸天之国的三方面

太五3 “灵里贫穷的人有福了，因为诸天的国是他们的。”

十三24～25 “耶稣在他们跟前另设一个比喻，说，诸天的国好比人撒好种在他的田里；及至人们睡觉的时候，他的仇敌来了，将稗子撒在麦子中间，就走了。”

二十四44 “所以你们也要预备，因为在你们想不到的时辰，人子就来了。”

马太福音是一卷论到诸天之国的书

在十三章，主揭示了诸天之国的外表；在五至七章，我们能看见诸天之国的实际；在二十四及二十五章，主耶稣启示了诸天之国的实现。

诸天之国的三方面：外表、实际和实现

对诸天的国，有三个主要的方面我们必须清楚。第一方面是诸天之国的外表，就是今日的基督教国，包括罗马天主教和一切假基督徒。第二方面是诸天之国的实际。这方面是由得胜者，就是得胜的基督徒所组成。所有的真基督徒，不论得胜或失败，都是召会。然而在真召会里，所有真信徒之中却有得胜者与失败者之分。得胜者有诸天之国的实际。今日世上有四班人：在诸天之国实际里的得胜基督徒；在召会里却不在诸天之国实际里的失败信徒；只有名义却不是真召会一分子的假基督徒；以及由所有不信者所组成的世界。诸天之国的外表、基督教国，以及诸天之国的实际，得胜者，组成了召会时代……我们可能是在召会里，却不在诸天之国的实际里……一个人要在召会里，就必须是在基督里的真信徒，由神的生命重生。信徒重生以后，必须与主一同往前得胜。他必须胜过一切罪恶的事，然后才会在诸天之国的实际里

召会时代之后，主要回来，这就是诸天之国的实现。凡今日活在诸天之国实际里的人，在千年国的时候，要与主一同显现并作王，治理地上的万国，连同得救的犹太人作祭司。在基督里的得胜者作王、得救的犹太人作祭司、列国作百姓，组成了诸天之国的实现……诸天之国的实现乃是给得胜者的奖赏和赏赐。

参读：李常受文集一九六三年第三册，诸天之国的要义，第二章。