新约伴读

罗马书第十一章

周二　基督徒的生命是接枝的生命【4】

罗马书十一章十一至十八节：
¹¹这样，我说，他们失脚是要他们跌倒么？绝对不是！反倒因他们的过失，救恩便临到外邦人，好惹动他们妒忌。¹²若他们的过失成为世人的富足，他们的缺乏成为外邦人的富足，何况他们的丰满？¹³我是对你们外邦人说的，因我是外邦人的使徒，所以荣耀我的职事，¹⁴或者可以惹动我骨肉之亲妒忌，好救他们一些人。¹⁵若他们被丢弃，世人就得与神和好，他们被收纳，岂不是从死人中复生么？¹⁶所献面团的头一部分若是圣的，全团也是圣的；树根若是圣的，树枝也是圣的。¹⁷若有几根枝子被折下来，你这野橄榄得在其中接上去，一同有分于橄榄根的肥汁，¹⁸你就不可向那些枝子夸口；纵然夸口，也不是你托着根，乃是根托着你。

我们外邦人“这野橄榄得在其中接上去，一同有分于橄榄根的肥汁”。接枝是生命的事。野树的枝子接在栽种的树上，就是接受栽种之树的生命。因此，这不是我们外邦人改变宗教的事，乃是接受根的生命的事，这生命就是基督。许多外邦人从异教转向基督教，却没有接受基督的生命。他们从未接在神所栽种的橄榄树上，以基督作生命；但我们已接上，与亚伯拉罕、以撒、和雅各一同享受基督的生命。赞美主！

因着接枝，野橄榄树的枝子就与栽种的橄榄树生机的长在一起。两棵树各有其生命，但如今这两个生命生机的长在一起，结出一种果子。

接枝的例子说明两种生命联合在一起，然后生机的长在一起。基督徒的生命是接枝的生命，是双方联合而生机生长的生命。一种生命若要接枝到另一种生命上，这两种生命就必须非常相似。例如，香蕉树的枝子不能接枝到桃树上。但劣级桃树上的枝子就可以接枝到健康、多产的桃树上，因为这两棵树的生命非常相近。我们也可将这原则应用在神圣的生命分赐到人里面的事上。神圣的生命不能接到狗的生命上，因为这两种生命毫无相似之处。但因着我们人的生命是照着神的形像、按着神的样式造的，所以人的生命能与神圣的生命联合。虽然我们人的生命不是神圣的生命，却与神圣的生命相似。因此，这两种生命能够很容易的接在一起，然后一同生机的生长。

同样的原则，我们接枝到基督里面的时候，基督就吞灭我们的缺点，但并没有消除我们自己的生命。相反的，祂吞灭我们的缺点时，就将我们的人性拔高。祂将我们的心思、意志、情感、和一切的美德全拔高了。

但愿我们都对这事实有深刻的印象：基督徒的生命不是一件替换的事，乃是一件接枝的事。低等的生命，就是我们属人的生命，接枝到高等的生命，就是神圣的生命里面。高等生命吞灭了低等生命的缺点和软弱。在这样的情形下，高等的生命自然而然就使低等的生命丰富、拔高并变化。何等的美妙！（罗马书生命读经，三三八，七二一至七二三页）

天然景物都有隐征： 麦种死了子粒生；

贱木接在珍树上面， 小则变大，苦变甜。

（诗歌三六五首第三节）