新约伴读

使徒行传第五章

周二　欺骗圣灵的罪【4】

使徒行传五章三至十一节：
³ 彼得说，亚拿尼亚，为什么撒但充满了你的心，叫你欺骗圣灵，把田产的价银私自留下一部分？⁴ 田产还留着，所留下的不是你自己的么？既卖了，价银不也是由你作主么？你为什么心里起这意念？你不是欺骗人，乃是欺骗神了。⁵ 亚拿尼亚听见这话，就仆倒断了气，听见的人都甚惧怕。⁶ 有些青年人起来，把他包裹好，抬出去埋葬了。⁷ 约隔了三小时，亚拿尼亚的妻子进来，还不知道所发生的事。⁸ 彼得对她说，你告诉我，你们卖田产的价银，就是这些么？她说，是的，就是这些。⁹ 彼得对她说，你们为什么同心试探主的灵？看哪，埋葬你丈夫之人的脚已到了门口，他们也要把你抬出去。¹⁰ 妇人立刻仆倒在彼得脚前，断了气。那些青年人进来，见她已经死了，就抬出去，埋在她丈夫旁边。¹¹ 全召会以及所有听见这事的人，都甚惧怕。

四节的话与凡物公用有关系,指明使徒不把变卖田产并分给别人，当作规条来实行。这里没有要求信徒要凡物公用，这件事该作得心甘情愿。如果亚拿尼亚和撒非喇不想卖自己的产业，没有人要求他们要这样作。不仅如此，所卖的钱也是由他们自己作主。他们的罪乃是企图欺骗圣灵。在三节，彼得告诉亚拿尼亚，他欺骗了圣灵，然后在四节末了对他说，“你不是欺骗人，乃是欺骗神了”。这证明三节的圣灵就是神。

撒但离我们并不远，我们需要谨慎，以免受他欺骗。我们若要避开撒但的欺骗，就必须弃绝、定罪并放弃要在召会生活中作重要人物的野心。每当我们在召会生活中想要成为重要人物，撒但就有地位来欺骗我们，按属灵一面说，就是把我们带进死亡。

亚拿尼亚和撒非喇有野心要在召会中成为重要人物；他们有野心要得著名声。他们因着野心，就被欺骗，这欺骗把他们带进死亡。正如这段记载所指明的，亚拿尼亚和撒非喇两个人都肉身死了。

我们不该认为在召会里既然没有亚拿尼亚和撒非喇那样的肉身死亡，就表示完全没有死亡。不是这样。要作重要人物的野心，要作带头人的野心，将有野心的人带进属灵的死亡。那些有野心的人也许肉身没有死，却有属灵的死亡。我们在主的恢复里看过类似的事例，这些事例证明野心产生属灵的死亡。在这事上我们都需要非常谨慎。

亚拿尼亚和撒非喇遭受肉身死亡的惩罚，这事实并不是说，他们要永远沉沦。虽然亚拿尼亚和撒非喇得救了，他们却犯了至于死的罪。（约壹五16～17。）在神行政的对付里，有些神的儿女由于某种的罪，在今世被命定要肉身死亡。这是亚拿尼亚和撒非喇的光景，他们因着欺骗圣灵，受到肉身死亡的惩罚。他们的事例教训我们，对于召会生活里的野心和不诚实，我们要极其谨慎。

圣灵使用路加记载亚拿尼亚和撒非喇的事例，向我们指出，召会生活也许是美妙的，但我们对于野心还需要谨慎。我们不该有任何野心，想要在召会里作重要人物。我们不该对阶级、地位或名声有野心。我们若有这样的野心，就会给仇敌地位，把我们带进属灵的死亡。（使徒行传生命读经第十七篇）