新约伴读

使徒行传第五章

周四　元首和救主【3】

使徒行传五章二十一至三十一节上：
²¹ 使徒听了这话，天将亮的时候就进殿里去施教。大祭司和同他在一起的人来了，叫齐议会的人，就是以色列子孙的众元老，就差人到监牢去，要把使徒提出来。²² 但差役到了，不见他们在监里，就回来禀报说，²³ 我们看见监牢关得非常妥当，守卫也站在门外，及至开了门，里面一个人都见不到。²⁴ 守殿官和祭司长听见这话，非常为难，不知道这事将会如何。²⁵ 有一个人来向他们报告说，看哪，你们收在监里的人，现正站在殿里教训百姓。²⁶ 于是守殿官同差役去带使徒来，并没有用暴力，因为怕百姓用石头打他们。²⁷ 带到了，便叫使徒站在议会中。大祭司问他们说，²⁸ 我们曾严严的吩咐你们，不要靠这名施教。看哪，你们倒把你们的教训充满了耶路撒冷，想要叫这人的血归到我们身上。²⁹ 彼得和众使徒回答说，顺从神，不顺从人，是应当的。³⁰ 你们挂在木头上杀害的耶稣，我们祖宗的神已经叫祂复活了。³¹a 这一位，神已将祂高举在自己的右边，作元首，作救主，

五章三十一节的元首，原文意创始者、起源、起始者、元首、元帅，与三章十五节的创始者同字。犹太首领所弃绝杀害的那人耶稣，神已将祂高举，作至高的元首、君王、君王的元首，管治世界，（启一5，十九16，）并作救主，拯救神所拣选的人。元首与祂的权柄有关，救主与神的救恩有关。祂用祂的权柄主宰管治全地，使环境适合神所拣选的人接受祂的救恩。徒十七26～27，约十七2。）

今天管治这地的是谁？我们可以说，这地是由各国的君王和总统管治，但主耶稣这位至高的管治者，乃是在他们之上。按照启示录一章五节，祂是地上君王的元首。你认为元首或君王，那个名称更高？也许多半的人会说，君王比元首高。但新约说基督是君王的元首。彼得说祂是元首，是管治者的首长。

实在是如此，基督是君王的元首，祂把所有的君王都废去了。只有祂是管治者。不仅如此，按照启示录十九章十六节，祂是万王之王，万主之主。基督既是管治者，又是君王。祂是管治者，管治全地。表面看来，是君王和总统在管治这地，好像主耶稣并不在宝座上。但这位似乎不在宝座上的，却是所有登宝座者的管治者。今天全世界都在主的治理之下，祂实在是元首，是管治者的首长。

主耶稣管治这地是为着什么目的？祂是元首，管治者，祂管治这地的目的，乃是为叫我们得着救恩。祂在管治，叫我们可以得救。我们可用移民到美国的中国人这事例来说明。我们发现这些移民有许多向主非常敞开。但他们若是留在中国，就不可能这样敞开。主耶稣运用祂的权柄，使许多外国人来到美国。他们一到达，就成了向主敞开的。这说明主管治这地是为着拯救人。

我们相信神已先拣选了我们，然后在适当的时候，这位地上君王的元首主耶稣，运用祂的权柄产生了某种环境，叫我们别无选择，只有相信祂。就某种意义说，我们是被主“捉住”了。

祂已经被高举作所有君王的元首，为要安排环境，使祂所拣选的人相信祂。（使徒行传生命读经第十八篇，一六五至一六七页）