新约伴读

使徒行传第六章

周四　神的话扩长起来【1】

使徒行传六章七节：
⁷神的话扩长起来，在耶路撒冷门徒的数目大为繁增，也有大群的祭司顺从了这信仰。

“扩长”指生命的长大，这指明神的话是生命的事，如同种子撒在人的心里而长大（可四14）。许多祭司顺从了信仰。这里的“信仰”是客观的，指信徒所相信关于基督的各方面。新约关于基督的身位和祂救赎工作的全部启示，都是神新约经纶的信仰（罗十六26）。所以，这里的信仰，就是神新约经纶之完全福音的内容，乃是客观的。这客观的信仰，就是提前一章十九节，二章七节，三章九节，四章一节、六节，五章八节，六章十节、十二节、二十一节，提后三章八节，四章七节，和提多一章十三节所说的。（使徒行传生命读经第十九篇）

使徒行传里有三处都说到同样的话。六章七节说，“神的话扩长起来”，或说主的道兴旺。十二章二十四节说，“神的话却日见扩长”，到了十九章又说，“主的话便强有力的扩长，而且得胜”。（20。）然而在行传里，我们找不出一节说，圣灵的大能叫召会人数增多。行传里乃是说，主的话兴旺，繁殖，增多，并且大大得胜。

基督教的难处是在意见，而基督教的贫穷是在缺少主的话。若是人今天到各个礼拜堂去，就会觉得非常缺少主的话。即使有正统讲解圣经话语的，他们所讲的，也是近于浅显，止于皮毛。圣经中神那个深奥的真理，深奥的启示，和神永远的经纶，他们并没有看见。所以，在话语上他们仍是非常欠缺。

全世界的基督教形成了一个宗教，一个组织，实行的是圣品阶级，讲究的是仪文、规条，却没有神的话。后来虽有灵恩运动兴起，他们觉得基督教里缺少圣灵，缺少圣灵的能力；因此，大大鼓吹，用尽人的方法，宣传圣灵的浇灌、说方言、行神迹等等。虽然他们也有了将近两百年的历史，至终人数却还是寥寥无几。原因何在？也是因他们没有神的话。

圣经实在奇妙，我们经历到末了，就看见这个话就是灵，灵也就是话；二者就是一个。主耶稣自己也曾见证说，“我对你们所说的话，就是灵，就是生命”。（约六63。）话就是生命，话就是灵。我们初期只经历话就是生命。

我们若是一个里面满了主的灵，也满了主的话的人，我们去和人接触时，我们对他们所说的是话，一被接受到他们里面，就变作灵，变作生命了。主耶稣对我们说的是话，但那个话一进到我们里面，就成了灵，成了生命；所以他对我们所说的话，就是灵，就是生命。等到我们再去对别人说时，因为是从灵里出来的，所以我们说的虽是话，进到人里面又成了灵；灵从人里面出来，又变成话。尔后，话进到别人里面，又变作灵了；从别人灵里出来，又变成话了。这就给我们看见，要作神手中有用的人，必需有话、有灵，有灵、有话。我们听见的是话，接受进来的是灵；说出去的是话，别人接受的是灵。

话就是灵，灵也就是话，二者乃是一个。赐人生命的乃是灵；（约六63；）赐人生命就是叫人活，叫人生长。比方这里有一个人，他的灵是死的；但你一开口，把灵供应给他，就把他点活了，这是赐给他生命。（结常存的果子第十篇）