新约伴读

使徒行传第十一章

周二　彼得的陈述【2】

使徒行传十一章十一至十八节：
¹¹ 看哪，正当那时，有三个人站在我们所在的屋子前，是从该撒利亚差到我这里来的。¹² 那灵吩咐我和他们同去，不要疑惑。同着我去的，还有这六位弟兄，我们都进了那人的家。¹³ 那人就告诉我们，他如何看见一位天使，站在他屋里，说，你打发人往约帕去，请那称呼彼得的西门来，¹⁴ 他有话要对你说，可以叫你和你的全家得救。¹⁵ 我一开讲，圣灵便降在他们身上，正像当初降在我们身上一样。¹⁶ 我就想起主所说的话，约翰是在水里施浸，但你们要在圣灵里受浸。¹⁷ 神既然给他们同样的恩赐，像给我们这些信靠主耶稣基督的人一样，我是谁，那能拦阻神？¹⁸ 众人听见这话，就静默无声，只荣耀神说，这样看来，神也把悔改以得生命赐给外邦人了。

按照四节，彼得开始按着次序解释在哥尼流家所发生的事。我多年前读十一章一至十八节的叙述，认为彼得对那些受割礼的人，将事情解释得很属灵。然而，后来我看见彼得实际上是有点软弱，有点害怕那些奉割礼的人。不论当时情况如何，彼得将事情解释得非常美好。

彼得陈述到末了，说，“我一开讲，圣灵便降在他们身上，正像当初降在我们身上一样。我就想起主所说的话，约翰是在水里施浸，但你们要在圣灵里受浸。神既然给他们同样的恩赐，像给我们这些信靠主耶稣基督的人一样，我是谁，那能拦阻神”？（徒十一15～17。）彼得的陈述是绝佳的，我们可以向他学习。

十八节说，“众人听见这话，就静默无声，只荣耀神说，这样看来，神也把悔改以得生命赐给外邦人了”。这一节“这样看来”一辞不是积极的，因为这不是指明心甘情愿。那些奉割礼的人惊讶神叫外邦人悔改以得生命。他们惊讶而且不情愿的接受这项事实，都由“这样看来”指明出来。实际上，那些奉割礼的人不该惊讶神叫外邦人悔改以得生命。在一章八节，主耶稣已经吩咐门徒，他们要在耶路撒冷、犹太、撒玛利亚，甚至地极，包括一切外邦地，作祂的见证人。那是主的命令，但门徒不领悟，也不接受。那些奉割礼的人听见主在外邦人中间行动的刚强见证以后，只能说，“这样看来，神也把悔改以得生命赐给外邦人了”。

这一节的生命，希腊文是zoe，奏厄，指神的生命，（弗四18，）永远的生命，（约壹一2，）非受造、不能毁坏的生命，（来七16，）就是基督自己（约十四6，十一25，西三4）作为赐生命的灵，（林前十五45，）这灵是属于这生命的。（罗八2。）这生命乃是信徒悔改后，借信入基督而得着的，（约三15～16，）使他们得享完全的救恩。（罗五10。）彼得传的福音所包含的神圣福分，不仅有赦罪（徒五31，十43）和得救，（徒二21，四12，）也有圣灵（徒二38）和生命。

我们需要有深刻的印象，使徒行传是一卷具有时代意义的书。时代安排的改换是使徒行传中很强的一点。说到时代安排的改换，意思就是在这卷书中我们看见重大转移的需要，重大转变的需要。这转移，转变，乃是从旧的时代安排转向新的时代安排。（使徒行传生命读经第三十二篇）