新约伴读

罗马书第十六章

周六　已显明的奥秘【4】

罗马书十六章二十六至二十七节：
²⁶这奥秘如今显明出来，且照永远之神的命令，借着众申言者所写的，指示万国，使他们顺从信仰。²⁷愿荣耀借着耶稣基督，归与这位独一、智慧的神，直到永永远远。阿们。

罗马书是一卷概论基督徒生活的书，在其结论中，将‘荣耀’归与‘智慧’的神。这揭示书中所论的一切，都是祂的智慧所计划、经营并完成的，为要叫祂这无限丰富的三一神得着荣耀，就是叫祂无比的荣耀，得在我们这些蒙祂永远成全，且成为祂的身体，与祂联结为一的人身上，完全丰满的彰显出来。祂这智慧的焦点，乃是将祂神圣的三一作到我们蒙救赎的三部分—灵、魂、体—里，使我们在祂的救赎、圣别并变化中，与祂充分的有神圣生命的联结，使祂那神性调人性、人性联神性的心愿，得到永远的成全。

这真是值得我们的欣赏并敬拜！何等的荣耀！配得我们不休的歌颂和赞美，直到永永远远！无论我们基督徒的生活，或我们召会的生活，都应该以此为中心、为目的。但愿每一位蒙祂拣选、成全的人，都完满的经历祂生机的救恩，而在祂的生命中作王，在永世中作祂终极的彰显。（经历神生机的救恩等于在基督的生命中作王，七六至七七页）

罗马十一章三十三节说到神的智慧：“深哉，神的丰富、智慧和知识！祂的判断何其难测，祂的道路何其难寻”！在罗马书末了保罗说，“愿荣耀借着耶稣基督，归与这位独一、智慧的神，直到永永远远。阿们”。（罗十六27。）智慧与聪明不同，比聪明更深。聪明而无智慧是可能的。例如，罪犯也许非常聪明，但完全缺少智慧。神非常智慧，宇宙显明祂的智慧。

以弗所三章十节说到借着召会，使诸天界里执政的、掌权的，得知神万般的智慧。译为“万般”的希腊文指明，神的智慧是多面多方的。

惟有借着难题，才能显明神各面的智慧。这就是说，在某种意义上，神需要问题和难处：祂甚至需要一个对头，撒但。没有撒但，神的智慧无法完全显明。撒但造了许多机会，使神的智慧以万般的方式显明。撒但的背叛是在难处的范围之内，以显明神的智慧。若不是因着撒但的背叛，就无法完全得知神的智慧。

你若是满了智慧的人，你的麻烦和难处越多，你彰显的智慧就越多。若是与你有关的一切平安无事，你就没有机会彰显你的智慧。你需要难处，以展示你的智慧。同样，神需要难处，以展示祂的智慧。凡神的仇敌所作的，都给神机会来显明祂的智慧。

在神看来，宇宙中最奇妙的东西就是召会，因为借着召会，撒但和他的天使得知祂万般的智慧。日子将到，撒但和他的天使要蒙羞。他们要领悟，他们所作的一切给了神机会，显明祂的智慧。

同样的原则，我们的失败、错误、和过犯也给了神机会，展示祂的智慧。我们是神所拣选的人，祂甚至借着我们的失败，显明祂万般的智慧。这样的智慧也是我们的神一个刚强的属性。（新约总论—第一册，一O七至一O八页）