新约伴读

使徒行传第十四章

周四　神圣生命的国【4】

使徒行传十四章二十二节下 ：
²²b 又说，我们进入神的国，必须经历许多患难。

在二十二节，保罗和巴拿巴告诉门徒说，“我们进入神的国，必须经历许多患难”。许多人认为，神的国仅仅是神作王管治人的范围。按照这领会，神的国仅仅是神管治祂子民的范围。我不是说这领会不对，但这是肤浅、天然的。神的国是使徒在行传所传讲的主题。（徒八12，十九8，二十25，二八23，31。）这不是眼所能见物质的国，乃是神圣生命的国。这是基督作生命扩展到祂的信徒里，形成神在祂生命里管治的范围。

我们在马可福音生命读经中指出过，神的国乃是救主（路十七21）作生命的种子，撒到他的信徒，就是神的选民里面，（可四3，26，）并发展为一个范围，就是神的国，使神在祂神圣的生命里，能在其中掌权。神国的入门是重生，（约三5，）它的发展是信徒在神圣生命里的长大。（彼后一3～11。）神的国在今天是召会生活，是忠信的信徒在其中生活的；（罗十四17；）这国要发展为要来的国度，作得胜圣徒在千年国里（启二十4，6）所承受的赏赐。（加五21，弗五5。）至终，神的国要完成于新耶路撒冷，作神永远的国，就是神永远生命之永远福分的永远范围，在新天新地里给神所有的赎民享受，直到永远。（启二一1～4，二二1～5，14。）（使徒行传生命读经第四十篇）

我们在约翰三章看见，我们若不重生，就不能进神的国：“我实实在在的告诉你，人若不是从水和灵生的，就不能进神的国”。（5。）这里我们看见，重生不是为着上天堂；重生乃是为着我们进神的国。“上天堂”是将来的事，进入神的国是目前的事。当我们相信主耶稣时，我们就重生了。我们的重生就是我们进入神的国。

不论那一种国度，要进入其中的惟一途径就是生到那个国度里。譬如，一只动物生在动物的国度，就进入动物的国度。若要一只动物能进入人的国度，它就必须生有人的生命。我们从这些例子可以看见，进入国度的入门乃是出生。我们都生在人的国度里；同样的原则，我们重生了，从神而生了，我们就进了神的国。

我们如何进入人的国？乃是借着生为人而进入这个国里。我们借着出生，得着人的生命；如今我们凭着这生命，晓得人国的事。同样的，我们要进入神的国，就必须从神而生。我们若要在神圣的国度里，就必须有神圣的生命。我们需要得着神的生命，才能明白神国的事。没有神圣的生命，我们就不能明白神圣的国度。

我们既从神而生，得着了神的生命，我们就在神的国里。赞美主，我们已经重生，如今正在神圣的国度里！因着我们蒙了重生，现今我们就在神的国里。

在主的恢复里，我们很习惯用“召会生活”一辞。我们常常告诉别人，我们在召会生活里。我建议我们从今以后，不仅说，我们在召会生活里；也要说，我们在国度生活里。有的时候，说国度生活甚至比说召会生活更好。如果我们把“国度生活”和“召会生活”一起使用，这会题醒我们，我们今天正在国度生活里。在召会生活里就是在国度里，因为今天的召会就是国度，而国度就是召会生活的实际。（马可福音生命读经第十三篇）