新约伴读

哥林多前书第二章

周二　神需要知道十字架的人【3】

哥林多前书二章三至五节：
³ 我在你们那里，又软弱，又惧怕，又甚战兢。⁴ 我说的话，讲的道，不是用智慧动听的言语，乃是用那灵和能力的明证，⁵ 叫你们的信不在于人的智慧，乃在于神的能力。

在三节保罗继续说，“我在你们那里，又软弱，又惧怕，又甚战兢”。这里的软弱，也许指使徒为福音受逼迫，身体因受苦而有的软弱。希利尼人不仅在哲学上寻求心理的强壮，也在体育上寻求身体的强壮；但使徒在他们中间，没有展示他是个身体强壮的人。

保罗题醒哥林多人，他在他们那里，又惧怕，又甚战兢。惧怕是里面的感觉，战兢是外面的表现。使徒向寻求智慧的希利尼人尽职时，在里面惧怕失去基督，在外面战兢怕给他们对智慧热切的渴慕所影响。因着这样的恐惧、战兢，他就照着属天的异象，在神所指派他的职事里，避免任何偏差，忠心并稳固的站住。热心宗教的犹太人，以他们传统的宗教为荣；崇尚哲学的希利尼人，以他们属世的智慧为傲。当使徒把基督供应给这两班人时，他既惧怕，又甚战兢。使徒与他们是何等的对比！

保罗领悟，要将基督传给崇尚哲学的人很难。我们很容易陷入哲学的网罗，或者受试诱想要征服别人。我们对别人讲论基督，最好忘掉他们是怎样的人，单单宣扬关于基督的见证。我们该和保罗一样，又惧怕，又战兢，免得我们与崇尚哲学的人谈话时失去基督。

四节说，“我说的话，讲的道，不是用智慧动听的言语，乃是用那灵和能力的明证”。动听，或作说服。智慧动听的言语出于人的心思；那灵的明证来自我们的灵。使徒说的话，讲的道，不是出于心思，用那属于推测的话语，乃是出于灵，用那灵的释放与展示，所以是有能力的。

在五节保罗说，“叫你们的信不在于人的智慧，乃在于神的能力”。人的智慧是初级的哲学，神的能力是包罗万有的基督。（一24。）

在二章四至五节，保罗乃是重复他先前所说过的。他的话虽然不同，但他的观念是同样的。保罗不是用智慧动听的言语，乃是用那灵和能力的明证。保罗所证明的能力是钉十字架的基督。这样一个明证的结果，乃是信徒的信不是由于保罗的智慧胜过他们的智慧，而是在于神的能力，就是钉十字架的基督。（哥林多前书生命读经，一三七至一三八页）

保罗在哥林多作工，他说他不知道别的，只知道基督和祂的钉十字架。请记得：你若不是用神的大能去作工，就一点用处都没有。保罗没有用高言大智，他也不用智慧委婉的言语。他乃是用神的大能来传道。他对他自己的态度是又软弱、又惧怕、又甚战兢。神必须使你弃绝你自己的智慧、聪明、才能，祂才能用你。神今天所寻找注意的是不自信、不自恃、不自用的人。神能彀找到这样的人，祂就用他。不自恃到什么程度，神就用他到什么程度。许多人以为我只要有信仰纯正的道理，明白圣经的亮光就彀了。但我告诉你，圣灵能彀借以作工的，乃是完全在神手里的人。这样的人是运河，圣灵要借着他流出生命能力来。（倪柝声文集第一辑第十一册，复兴报（卷四），六至七页）