新约伴读

哥林多前书第七章

周五　为着主的事挂虑，没有其它的挂虑【4】

哥林多前书七章二十五至三十八节：
²⁵ 关于童身的人，我没有主的命令，但我既蒙主怜悯成为忠信的，就题出我的意见。²⁶ 因现今的艰难，我以为人最好保持现状。²⁷ 你有妻子束缚着么？就不要寻求脱离。你没有妻子束缚着么？就不要寻求妻子。²⁸ 但你若娶妻，也不是犯罪；处女若出嫁，也不是Š犯罪；然而这等人肉身必受苦难，我却愿意你们免受这苦难。²⁹ 只是弟兄们，我对你们说，时候缩短了。从此以后，那有妻子的，要像没有妻子；³⁰ 哀哭的，要像不哀哭；喜乐的，要像不喜乐；置买的，要像无所拥有；³¹ 使用世物的，要像不浪费使用；因这世界的样子正在逝去。³² 我愿你们无所挂虑。没有娶妻的，是为主的事挂虑，想怎样讨主喜悦；³³ 娶了妻的，是为世上的事挂虑，想怎样讨妻子喜悦，就分心了。³⁴ 未结婚的妇女和守童身的女子，是为着主的事挂虑，要在身体和灵上都圣别；已经出嫁的，是为世上的事挂虑，想怎样讨丈夫喜悦。³⁵ 我说这话，是为你们自己的益处；不是要牢笼你们，乃是要叫你们行合宜的事，得以殷勤服事主，没有分心的事。³⁶ 若有人以为待他的童身女儿不合宜，她也过了华龄，事又当行，他就可随愿办理，不是犯罪，让他们结婚。³⁷ 但他若心里坚定，没有不得已的事，对自己的意思又有主权，心里也决定了留下自己的童身女儿，如此行也好。³⁸ 这样看来，叫自己的童身女儿出嫁是好，不叫她出嫁更是好。

这里另一个原则是，为着主的事和主的权益挂虑，没有任何其它的挂虑。三十二节说，“我愿你们无所挂虑。没有娶妻的，是为主的事挂虑，想怎样讨主喜悦”。在三十三节保罗指出，娶了妻的，是为世上的事挂虑，想怎样讨妻子喜悦。结果，他就分心了。分心，原文直译，分开。要讨妻子喜悦的人，会在主的事上分心，与主的事分开。（35。）

三十五节说，“我说这话，是为你们自己的益处；不是要牢笼你们，乃是要叫你们行合宜的事，得以殷勤服事主，没有分心的事”。牢笼，原文意即用网罗纠缠你们，强迫你们顺从我的话。保罗的心意不是要牢笼圣徒，乃是要他们殷勤服事主，没有分心的事。在婚姻生活中有分心的事。已婚的人总会有分心的事。

在三十七至三十八节保罗说，“但他若心里坚定，没有不得已的事，对自己的意思又有主权，心里也决定了留下自己的童身女儿，如此行也好。这样看来，叫自己的童身女儿出嫁是好，不叫她出嫁更是好”。照着三十六节，若有需要，人叫自己的童身女儿出嫁，并没有错。

若有需要，人可叫自己的童身女儿出嫁。然而，留下自己的童身女儿更是好。保罗的话指明，保持不结婚更是好。然而，我们必须记得，这在于各人从主得来的恩赐。

关于再婚，保罗在三十九节说，“丈夫活着的时候，妻子是被束缚的；丈夫若睡了，妻子就可以自由，随愿嫁人，只是要嫁在主里的人”。丈夫死后，妻子可以自由嫁给别人，只是要嫁在主里的人。这是关于婚姻生活另一个基本原则。（哥林多前书生命读经，三五九至三六〇页）