新约伴读

哥林多前书第八章

周六　绊倒软弱的弟兄【4】

哥林多前书八章九至十三节：
⁹ 只是你们要谨慎，恐怕你们这权利，竟成了那软弱人的绊脚石。¹⁰ 若有人见你这有知识的，在偶像的庙里坐席，这人既是软弱的，他的良心岂不放胆去吃那祭偶像之物么？¹¹ 因此，基督为他死的那软弱弟兄，也就被你的知识败坏了。¹² 你们这样得罪弟兄们，伤了他们软弱的良心，就是得罪基督。¹³ 所以食物若真绊跌我的弟兄，我就绝不吃肉直到永远，免得绊跌我的弟兄。

在九至十三节，保罗说到绊倒软弱的弟兄。在九节他说，“只是你们要谨慎，恐怕你们这权利，竟成了那软弱人的绊脚石”。软弱的人，指因缺少知识，良心软弱的人。在十节保罗继续说，“若有人见你这有知识的，在偶像的庙里坐席，这人既是软弱的，他的良心岂不放胆去吃那祭偶像之物吗”？放胆，直译，被建造。指软弱信徒的良心被建造起来，放胆去作已往不敢作的。这是一种突然的建造，没有合理、坚实的根基，因此是一种不正确的建造，实际上反而毁坏人。软弱信徒的良心放胆去吃那祭偶像之物，至终毁坏了他们，因为他们没有充足的知识，支持他们放胆却仍旧软弱的良心。

十一节说，“因此，基督为他死的那软弱弟兄，也就被你的知识败坏了”。“败坏”这辞指沉沦，不是永远的沉沦，乃是基督徒生活中的沉沦。因着刚强的人有知识而不顾到别人，软弱的信徒就被败坏了。基督为他死的弟兄，也许因着我们不正确的吃，就在基督徒生活中被败坏。

在十二节保罗宣告：“你们这样得罪弟兄们，伤了他们软弱的良心，就是得罪基督”。伤了，原文直译，打击（致伤）。因着基督为弟兄们死，我们若伤了他们，并绊倒他们，就是得罪基督。

在十三节保罗下结论：“所以食物若真绊跌我的弟兄，我就绝不吃肉直到永远，免得绊跌我的弟兄”。绊跌我的弟兄，原文意，使我的弟兄进入网罗，使我的弟兄堕入陷阱。因此，绊跌弟兄，就是使他进入网罗，在他的路上设陷阱。保罗说，为免绊跌弟兄，他“就绝不吃肉直到永远”。肉即动物的肉，指祭偶像的肉。肉比别样食物更试诱人，所以使徒特别题到肉。

关于吃祭偶像之物的事，保罗顾虑这会怎样影响基督的肢体，会建造他们或使他们绊跌。借此我们看见，保罗的心与灵关切基督和祂的肢体。他不在意偶像或祭偶像之物。他完全领悟偶像算不得什么，祭偶像之物也算不得什么。然而，保罗对付吃祭偶像之物这问题的方式，指明他对事情的观点与基督和祂的身体有关。他要圣徒领悟，他们该顾虑，他们的吃会使基督的肢体绊跌或被建造。保罗要他们关心基督和基督的肢体。所以，保罗是从基督和祂身体的观点来答复问题，并给人教导。我们都需要学习保罗，考虑各种事情时，顾到基督和祂的身体。然而，我们与别人谈论事情，常常没有顾到这观点。反之，我们以自己的利益、得失为中心。倘若这是我们的观点，我们就远离神经纶的中心异象。在八章我们再次看见，保罗没有偏离神经纶的中心线。甚至在给人关于吃祭偶像之物的教导时，他也竭力将信徒带回中心线，就是带回基督和祂的身体。（哥林多前书生命读经，三八二至三八三页）